第六十九章 劍在吾手，行止吾心(第1/6 頁)

“師兄，我們先去打理一下住所，然後再談論其他事，可好。”莫風被韓非和李斯帶著到處轉，唯獨不知道自己住什麼地方。

“也好，師兄，你們去吧，我也要去整理一下剛才小師弟所說的話。”李斯聽了莫風，作揖告辭。

“韓非，你覺得‘君子為何遠庖廚’。”莫風問道。

“因為廚房殺雞、宰羊，經常看到這些血淋淋的情景，人經常看到殺動物的情景，久而久之自己的同情心、惻隱之心就慢慢地消失了，難以稱得上是君子了。

孟子曰：“無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也。君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。”

孟子引用來勸誡齊國的君主要實行仁政，也就是說君子懷有一顆仁心，不忍見到殺生之事，因此遠離廚房，並不是君子要不進廚房、不恥庖廚之意。”韓非不知道莫風為何有如此一問，按照之前他對莫風的看法，從莫風對儒家的瞭解，這些典故不應該會忘記。

“唉～，是啊！君子遠庖廚，但是現實很殘酷，並不是你每次施仁，別人就會對你感恩戴德。”莫風雖不評價聖賢，但是，他也沒說自己對聖賢的做法保持一成不變。

“小師弟，你對這天地瞭解多少？”韓非看著諾大的天地，有感而發。

“韓非，你覺得你能看多遠？”莫風沒有回答韓非，反而問道。

“我能看多遠？我眼裡可盡收這七國的天下。”韓非道。

“所以你比別人有眼界，也比別人都聰明！”莫風聽了暗歎。

“小了，格局小了，我可以看見日月星辰，而這些距離我們無窮遠，遠到我們窮極一生也無法走到的距離。”

“月亮，兩千多年後，人們就能登上其中，留下足跡。

而想要憑藉個人能力，是不可能飛上太空的，太空也就是人類賴以生存的外面，就是天空之外。

哪怕離這片大陸最近的星星，也是無窮遠，在兩千多年後，人們以光年來計算地球與太陽、恆星之間的距離。

而一光年等於九千四百六十兆七千三百零四億七千二百五十八萬零八百米。

正常人行走兩步約一米，你說如果靠人行走，那怕是到死也不能走出這片大陸，而這片大陸又被人們稱之為地球。”莫風仔細的把後世的所見所聞講給韓非聽。

“這…，小師弟，你來自兩千多年後！！”韓非驚詫不已。

“這是重點嗎？我在跟你講眼界的事，你別岔開話題好不好。”莫風無奈喊到。

“好，小師弟，能不能跟我說說兩千多年後的國家是什麼樣的。”韓非剛答應完就隨口問道。

“…………”莫風滿頭黑線，韓非剛才到底答應了自己沒有。

“唉～～，兩千多年後，只有一個國家，名為華夏，實行了老有所養，幼有所教，病有所醫，難有所助，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。

一位先賢戴聖寫到“故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養”。

而這些在兩千多年後都得以實現。

再以法治天下，儒之教化，人人可以讀書，百姓安居樂業。但這也是靠著先輩們用錚錚鐵骨打下來的江山與和平，我只是比較幸運的活在一個和平的年代而已。”莫風用典故加上現實中得以實現的事，都向韓非說了。

“故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。好好好，小師弟，不知能否為我引薦一下說這話的奇人。”韓非對莫風所描述的未來有了一個美好的構想，只是，七國已經不存在了，不過，在聽的莫風述說戴聖禮記的內容，感慨萬千。