第53章 打不還手？此者亦敢稱少年？！(第1/2 頁)

第三天。

雙方選手就位，在眾人的期待下，第三次辯論開始。

這一次張三還沒開口，李斯就提前一步說道：

“御史大夫昨日言道德對於群體有著非常大的作用，老夫昨日又重新檢視末世之法以及末世之前百姓的生活狀況。”

“老夫發現，末世之前，糧食充足，百姓有衣穿，有糧吃，有房住，甚至可以利用科技產物冬暖夏涼。”

“對比當下大秦，末世百姓的生活簡直如同仙界，如果大秦百姓生活也是如此，老夫相信，大秦也會非常安穩，有沒有道德束縛都沒有什麼不同。”

“左丞相此言後輩不認同。”張三這次立馬站了起來，坐著說話他感覺沒氣勢。

“道德，是社會正確認知自身驅動力的理性；法律，只是起到規範道德驅動力的作用。”

“道德，是一個社會的原動力，法律，是用來糾正錯誤的道德觀點。”

“即便不缺衣少食又如何？左丞相應該看過末世之前的國家介紹吧？”

“國際上有許多同樣不缺衣少食的國家，例如象國，照樣不缺衣少食，可是他們國家的人呢？”

“強暴婦女成為常態，甚至連動物都不能在他們國家倖免於難，他們雖然整天喊著愛人愛世間的口號，可是他們真正的做過嗎？”

“既然御史大夫如此說，那老夫就有一問。”李斯也站了起來，拱手說道。

“左丞相請講。”張三拱手回道。

“御史大夫口中的道德要將大秦子民教導成什麼樣的人？”

這個問題張三沒有立刻回答，而是仔細的著想了一番。

來回皺眉踱步幾下，張三這才沉聲回道：

“道德與法律結合要將大秦百姓教導為對大秦有益，對家庭有益，對朋友有益的人，簡單的說，就是忠義孝三全。”

“是嗎？”李斯笑了一下，說道：

“御史大夫的理想很好，但是老夫觀末世之前的記錄，並不認為道德與法律的結合能將百姓教導成忠義孝三全的人。”

“其中多起事蹟都能證明，譬如末世發生之前有一場洪水淹沒北方，但底層的民眾不思憂國之心，卻專注於追求什麼……明星？”

李斯回憶著這個新名詞。

“在老夫看來，何其荒唐，國難當頭，民不思憂，這就是御史大夫所說的忠？”

“另外，還有許多事情，譬如打不還手，一個少年捱打，他竟然不敢還手，只會抱頭捱打，此等事件更加荒唐，毫無血性，此者亦敢稱少年乎？這就是御史大夫說的義？”

“還有者，為家中父母買保險，之後設謀害人取財，這就是御史大夫說的孝？！”

“御史大夫所說的忠義孝只是爾認為，但各種事件證明末世百姓並沒有成為御史大夫所說的那種人，反而因為法律的仁慈，導致各種荒唐的事件層出不窮！”

張三深吸一口氣，對於這些事情他當然知道，畢竟當時鬧得沸沸揚揚，當時對這些事情他也想了很多，快速回道：

“左丞相所言第一件事，雖說是國難當頭，但是當時已經有大批人馬前去救援，不需要其他人再關注了，所以那些人的行為並沒有什麼差錯，他們已經做到力所能及的事情了，就像後輩之前說的，每個人心中的道德感不一樣做的事情也不一樣。”

“第二件事情，敢問左丞相，何為血性？”

“性格剛毅、血氣旺盛、忠義赤誠，這些都為血性。”李斯冷靜回道。

“既然左丞相也如此說，那後輩就有疑問了，血性中有兇狠惡這三種特性嗎？”

“自然沒有，可也不是打不還手的懦弱性格！”

“但血性從來不是相互鬥毆，血性