第21章 花神與赤王(第1/2 頁)

七神冊封后，須彌的疆域大大增加，曾經花神與赤王的領土也都盡歸入大慈樹王的名下。

祁秋帶著赫烏莉亞跑到了須彌，他本人去看一看坎瑞亞的狀況，赫烏莉亞則是在須彌來回逛，想去哪玩去哪玩。

結果……

祁秋就這麼在坎瑞亞各個大門前當了一星期的鎮宅獸。

雖然坎瑞亞很老實，但祁秋總有一種感覺，那就是他們在憋一坨大的。

之前來還能見到有人在研究獸境獵犬的屍體，現在則是獸境獵犬也看不到了，彷彿坎瑞亞人一夜之間就轉了性子。

無奈之下，祁秋只好折返回去，沒想到赫烏莉亞居然和大慈樹王成為了好“閨蜜”，兩人又在須彌逗留許久。

淨善宮。

祁秋又閒了下來，大慈樹王在講述她曾經知道的一些歷史。

須彌執政最大的責任就是守護世界樹，這個職責的重要程度甚至超過了引領人類，因此許多未被人類記錄下的歷史，大慈樹王都能夠透過世界樹來查詢。

此時教令院剛被建立不久，還沒有那麼多資料與書籍可以查詢，赫烏莉亞也詢問起她所感興趣的歷史——

居爾城的故事。

大慈樹王想了想，娓娓道來……

如果要完全講清楚的話，那就要追溯到原初仙靈一族引導人類的時期。

原初之神對最初的人類可以說得上是溺愛，專門派遣了仙靈一族來引領人類，作為神的使者行走人間，教導人類語言與自然哲學。（蘭羅摩的對話以及《白夜國館藏》）

那時候的人類怎麼說呢，算是集萬千寵愛於一身，想要什麼天空島都會無條件的滿足，唯一禁止的，就是探索天空島與深淵的秘密。

但好奇，是人類的本性之一。

但後來不知為何，原初的神明消失不見，中間的歷史一度空缺。一直到第一任天理的維繫者出現，提瓦特的歷史才再一次被記錄。

大慈樹王說到這裡時，祁秋心中明悟，看來第二王座大戰有關的事並沒有被記錄，那些歷史知道的只有維繫者以及時間執政，其他人……

即使是大慈樹王，也不願去深究那段歷史。

也只有奧羅巴斯這個倒黴蛋，無意間偷看了那本絕對的禁書《日月前事》，結果立刻被下令尋死。

大慈樹王口中的歷史仍在繼續。

她只知道，引領人類不力的仙靈一族被施加了詛咒，她們大多數在時間的作用下失去了原本美麗的形體與知性，成為了現在野外偶然可見的小精靈模樣。

而花神，正是仙靈一族中寥寥無幾還保留有形體的倖存者。

雖然她的處境稍微好一點，但也失去了教化人類的資格與能力。

在被流放了七十二個日夜後，花神來到了沙漠地區，沙石磨破了她的雙腳，傷口處流出的清泉化為溪水……直到沙漠被灌溉出一片苗圃，也就是現在的“甘露花海。”

而鎮靈，正是誕生於花海中的睡蓮。

鎮靈們感激花神創造出了它們，主動請求成為她的眷屬，就這樣，被流放的神只就此留在了鮮花盛放的苗圃。

（題外話，我本以為旅行者舌頭上長出了帕蒂莎蘭那個梗圖是說的納西妲，但實際上應該也有花神，花神駐足過的地方也會盛放出帕蒂莎蘭）

後來，花神結識了鄰居赤王與大慈樹王，在魔神戰爭之前共同治理著須彌。

“那段時間真的很美好，赤王沒有那麼大的野心，花神也還沒有隕落……我給予子民們智慧，赤王給予子民威權，花神給予他們歡樂與愛。”

大慈樹王講的出了神，像是在回憶曾經的美好。

“那……花神為何會隕落呢？”赫烏莉亞問道。