第36章 思政課（3）(第1/2 頁)

講完封建地主階級是如何剝削農民後，吳老師對封建國家的特徵做了一個歸納：

“封建國家的顯著特徵是君主專制、等級森嚴。為了維護統治，封建主還對著普通民眾散佈封建迷信、給他們傳播封建道德、鼓吹君權神授，鉗制勞動人民的思想。”

各朝皇帝們：不這麼做我們怎麼控制民眾呢？你們後世是怎麼回事兒？這種事情也要攤在這麼明面的地方，你們這個時期的君主是怎麼想的？

吳老師：“很多古代帝王都喜歡對他們的民眾說：‘自己的王權是天神授予的，他來到人間是上天派他來管理世人的。他是上天的代表，人們需要按照他的指示去做，如果違抗天命，必然受到天譴’。古時候的君主就是透過這樣的方式來控制人民思想的，這種如今我們聽起來很扯的言論，在那個年代確實就有用。”

西周：

姬發的心裡有點複雜，之前為了集結勢力征伐商朝，他自稱周天子，也是說的自己“受命於天”。

最後是成功了，可後世現在把他的手段都說出來了，這個剛打下來的國家得怎麼管理？

那些民眾還會相信他嗎？

春秋戰國時期的各路諸侯王：哈哈，就說嘛？什麼天不天命的，要這樣的話我也可以說自己是天命所歸啊！不過現在這招估計不太好使了，得想想其他辦法，不然還怎麼籠絡到更多人民？

秦朝初期：

秦始皇看著手裡刻著“受命於天，既壽永昌”字樣的玉璽，也是一臉複雜。

這個玩意兒感覺突然變得輕飄飄的了。

秦朝末期：

因為大雨耽擱導致戍邊誤期，陳勝看著手中剛剛用硃砂寫著“陳勝王”三個字的白綢，與手裡捧著一條剛從廚房那邊悄悄拿過來的魚的吳廣面面相覷。

看來之前找的占卜師白找了，他們的計劃是不是要泡湯了？

西漢：

剛剛向劉徹提出了“天人感應”、“大一統”學說的董仲舒：。。。。。。完犢子了。

打算採納董仲舒主張的劉徹：。。。。。。好像行不通了。

唐朝：

武則天看著侄子武承嗣獻上來的“瑞石”一時無言。

這是武承嗣從洛水裡得到的，上面還刻了八個字：“聖母臨人，永昌帝業。”

武則天之前還在打算給這塊石頭取號為“寶圖”。

現在，得再想想了。

北宋，趙匡胤：那個，他黃袍加身的時候好像也用了一點天象來著，這，這，應該不影響吧？

一時之間，只要利用過“神意”登上皇位或者促成政治目的的人心裡都很複雜，他們想把這個直播屏關了。

本來之前想的是透過直播屏尋找自己朝代滅亡的原因，然後加強統治，現在看來，這東西完全就是來處刑的。

受刑的物件還是他們這些封建主。

普通民眾的世界觀也受到了很大的衝擊，他們一直相信自己的帝王就是上天派來統治他們的，結果現在這個“神屏”說那些言論完全就是謊言，他們有點難以接受。

對於不信“君權神授”的人來說，他們倒是挺高興的，終於有人來戳破這些謊言了。

普通民眾在“君王是天之子”與“君王是比他們厲害的一般人”中間被反覆拉扯。

無論如何，雖然不能立刻扭轉他們上百幾千年來的固有觀念，但是懷疑的種子還是不知不覺間種下去了。

不管帝王們願不願意讓這門課上下去，吳老師的教學還在繼續。

“咱們的偉人在一則考察報告中指出，z國的男子，普遍要受三種有系統的權力的支配，由一國、一省、一縣以至一鄉的國家系統，即政權；由宗祠、支祠以至家長的家