第73章 天網恢恢 疏而不漏(第1/23 頁)

【帛書版】

勇於敢者則殺，勇於不敢者則活，此兩者或利或害。天之所惡，孰知其故？天之道，不戰而善勝，不言而善應，不召而自來，繟然而善謀，天網恢恢，疏而不失。

【通行版】

勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，坦然而善謀。天網恢恢，疏而不漏。

【譯文】

勇於表現剛強的人容易送命，善於表現柔弱的人反而能夠生存。這兩種勇的結果，有的得利，有的受害。這就是自然規律，可又誰知天意呢？有道的聖人也難以解說明白。自然的規律是，不鬥爭而善於取勝，不說話而善於應承，不召喚而自動到來，寬緩從容而善於安排籌劃。自然的範圍，寬廣無邊，雖然寬疏但並不漏失。

【註釋】

\"勇於敢者則殺，勇於不敢者則活。\" - 勇敢到魯莽的人往往會遭到毀滅，而勇敢但知道何時退縮的人則能夠生存下來。這裡的“勇於敢者”指的是那些不顧後果、盲目行動的人，“勇於不敢者”則是指那些既有勇氣又有智慧，知道在適當時候退讓的人。

\"此兩者或利或害。\" - 這兩種行為都有可能帶來利益或損害。這句話表明了勇敢的兩種不同表現形式，它們各自有其利弊。

\"天之所惡，孰知其故？\" - 天意厭惡什麼，誰能知道其中的原因呢？這裡的“天之所惡”指的是自然的法則和宇宙的規律，它們對某些行為持有否定的態度，但這些規律往往是深奧難測的。

\"天之道，不戰而善勝，不言而善應，不召而自來，繟然而善謀。\" - 自然的法則是，不需要爭鬥就能取得勝利，無需言語就能得到回應，不必召喚事物就自然而然地到來，從容不迫卻善於策劃。這裡的“天之道”指的是自然界的執行規律，它強調了自然界的和諧與智慧，以及其超越人類理解的巧妙安排。

\"天網恢恢，疏而不失。\" - 天網廣闊無邊，雖然看起來稀疏，但實際上沒有任何東西能夠逃脫它的掌握。這句話比喻自然法則無所不在、無所不容，即使表面上看似寬鬆，實際上卻嚴密無比，一切都在其掌控之中。

整體來看，這段話強調了順應自然、謹慎行事的重要性。老子認為，真正的勇敢不是盲目的衝動，而是包含智慧和節制的勇氣。同時，他也提醒人們要尊重自然的法則，因為自然的力量是強大而不可抗拒的。

接下來，我將從認識和理解世界、修身養性的指導、處事哲學的啟迪、道德修養的強調、科學創新的啟示、藝術創作的啟迪、生活平衡的追求、持續學習和成長的倡導、應對變化的智慧以及道德決策的指導等十個方面，探討這段話對現代社會的積極影響。

1、認識和理解世界

一、對勇氣與抉擇的深刻洞察

“勇於敢者則殺，勇於不敢者則活，此兩者或利或害。”這一觀點為我們揭示了在面對生活中的挑戰和抉擇時，勇氣的表現形式並非單一，其結果也並非絕對。勇於敢為，有時可能會導致災難性的後果；而勇於不敢，卻可能帶來生機與活路。

如同林則徐所言：“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。”在民族大義面前，他勇於挺身而出，堅決禁菸，這種勇敢無畏為國家和民族帶來了希望。然而，在某些情況下，過於衝動和魯莽的勇敢可能會適得其反。例如，在面對複雜的人際關係衝突時，盲目地勇敢衝突可能會加劇矛盾，導致不可收拾的局面。相反，選擇暫時的退讓和忍耐，以“勇於不敢”的智慧來化解矛盾，反而能夠實現更好的結果。

就如蘇軾在《留侯論》中所寫：“古之所謂豪傑之士者，必有過人之節。人情有所不能忍者，匹