第11章 歷史上，中國古代到現今：隸書的發展歷程(第1/1 頁)

隸書的發展歷程如下：

- 起源：隸書起源於戰國時期。當時各國文字異形，為了書寫簡便，人們逐漸對篆書進行簡化和改造，形成了早期隸書的雛形。例如，一些書寫在竹簡、帛書上的文字，已具備隸書的一些特徵，如筆畫的簡化、方折的出現等。

- 孕育：秦國是隸書孕育的重要地區。秦統一六國後，實行“書同文”，在全國推行小篆。但在實際書寫中，為了提高效率，人們對小篆進一步簡化，使得隸書的特徵更加明顯。這一時期的隸書被稱為“”或“古隸”，如湖北雲夢睡虎地秦簡，就展現了秦隸的特點，既有篆書的痕跡，又有向隸書演變的趨勢，筆畫方折增多，結構相對簡化。

- 形成：西漢時期隸書逐漸形成。西漢初期，隸書繼續發展，其書寫形態日益成熟。這一時期的簡帛書大量出土，如湖南長沙馬王堆漢墓出土的西漢帛書、內蒙居延漢簡和甘肅武威漢簡等，這些簡帛書上的隸書，已基本脫離篆書的形態，筆畫更加簡潔、流暢，橫向取勢更加明顯，標誌著隸書的正式形成。此外，西漢時期也出現了少量的石刻隸書，如五鳳刻石、萊子侯刻石等，但字數較少，還不能算嚴格意義上的碑刻。

- 發展：東漢時期是隸書的鼎盛時期。東漢時期，刊石立碑之風盛行，大量的碑刻和摩崖石刻湧現，隸書發展至成熟。此時的隸書已脫盡篆書的約束，筆畫由象形變為符號，漢字的基本筆畫形成，用筆變圓轉為方折，出現典型的“蠶頭雁尾”“波磔”，結體趨扁方，如“八”字左右背分，故稱為“八分書”。章法上橫成列，縱成行，字距寬，行距窄。總體風格端莊、厚重、雄渾、典雅，裝飾性強。按風格可分為碑板和摩崖兩大流派。碑板刻石的代表有《曹全碑》（俊秀飄逸）、《乙瑛碑》（凝整端莊）、《張遷碑》（樸方厚拙）、《禮器碑》（瘦勁靈動）等；摩崖刻石的代表有《石門頌》《開通褒斜道》《楊淮表》《西狹頌》等。由於碑板和摩崖的地域、形制、書家不同，表現出不同的風格面貌，碑板具有端莊典雅的“廟堂之氣”，摩崖則帶有樸拙率真的“山野之氣”。

- 衰落：從魏晉到前清，隸書一直處於低迷狀態。雖然在晉代有《好大王》《廣武將軍》等碑刻，隸楷兼揉，意趣橫生，但整體上隸書沒有擺脫“八分”書的影響，始終無法超越漢隸的極致。在這一漫長時期，隸書的發展較為緩慢，其他書體如楷書、行書等逐漸成為主流。

- 復興：清朝後期，以包世臣、康有為為代表的抑帖揚碑派大興碑學之風，漢隸重新受到重視和研究。一些書法大家在漢隸的基礎上大膽創新，出現了獨具特色的隸書風貌，成就突出的有鄧石如、金農、伊秉綬、何紹基、趙之謙等。例如，鄧石如的隸書以漢、魏隸書為基礎，形成法度森嚴、古穆淳厚的風格；伊秉綬的隸書善用濃墨，筆畫光潔精到，富有金石之氣；何紹基的隸書筆勢豪宕奇崛，具有突出的個人書風；趙之謙的隸書參用北碑楷書書意，用筆渾厚遒潤，頓挫有致。

到了現代，隸書仍然是書法藝術中的重要書體之一，許多書法家和書法愛好者致力於隸書的創作和研究，在繼承傳統的基礎上不斷探索創新，使隸書藝術煥發出新的活力。同時，隨著書法教育的普及和書法展覽、交流活動的增多，隸書也得到了更廣泛的傳播和推廣。