第五十一回 燃燈靈山議佛道，元始玉虛訓眾賢(第1/4 頁)

西方世界，靈山勝境，無量宮靜室內。

陽光透過雕花的窗欞，灑在古樸的地磚上，形成一片片斑駁的光影。室內瀰漫著淡淡的檀香氣息，嫋嫋青煙從精緻的香爐中升騰而起，讓人心神寧靜。牆壁上繪著神秘的宗教圖案，彷彿訴說著歲月的滄桑與智慧的傳承。

新晉聖人燃燈與接引、準提二位教主正在坐而論道。

燃燈正在向二位教主講解他在天竺世界遊歷的經過，以及彼處的風土人情。

只聽燃燈道：“彼處之人，皆信天竺教。教中神只眾多，有創世大神梵天、維護之神毗溼奴及毀滅之神溼婆神三大主神。

其下更有各類神只，數目眾多，且各神各司其職：辯才天女掌管音律、智慧；堅牢地神又稱大地神女，保護土地及大地上的一切生靈；鬼子母保護幼童及女子；龍王掌水；閻摩羅王掌賞善罰惡，生死輪迴等等，不一而足。

如此一來，則平民百姓各有所求：莊稼戶供堅牢地神；女子及幼童拜鬼子母；乾旱時求龍王；閻摩羅王引領眾生向善；而三大主神，則更是萬民景仰，四時香火不絕。

而這種情況，在東土世界，天庭治下亦是如此。民間有女媧廟、龍王廟等，所以其治下信眾繁多，而教義則遍傳天下。”

我常想：“二位教主常年四處奔波，不惜遠赴東土，身入戰場，去渡我等有緣之人，所為何來？不正是讓普天之下皆信我西方教？”

“如今我西方教已經人才濟濟，儼然有天下第一大教之勢，而闡教人數雖眾，但我們若如果還是按照以前的方法，去闡教渡有緣人的話，難保元始天尊、太上老君不當場翻臉，不要忘了，這二位後面還有一位鴻鈞老祖的存在！

所以，我覺得，本教發展到現在這一步，就應該改變一下思路了。以前是得道之人不多，是以才需要去東方渡有緣之人，但現在本教光仙人就有數千！

我們不再需要打打殺殺了！下一步我們要做的，應該是效仿天竺教，在凡人中廣傳教義，使凡人皆信奉我等。而我等眾人，則都將是他們需要四時拜祭的各路神明！

我等只需明確分工、各司其職，偶爾到凡人中顯靈，扶危濟困，天下凡人自然會信奉我教，四時供奉，香火不絕。一旦有事，一呼而萬喏，豈不強似一個個苦苦傳教？”

燃燈這番話說完，把二位教主聽得呆在當地，半晌沒轉過彎來。

一直以來，二位教主為了光大西方教，都是想盡量渡化得道之人來西方，卻忽視了天下數不勝數的凡人。

多寶道人負責總領教務後，在傳教這一方面委派靈狐仙和音靈道人負責，也有成效，使不少凡人對西方教心生嚮往之心，卻大部分只是想修仙煉道，從未曾像燃燈這般想得透徹。

如今西方教人才濟濟，已經成為了天下第一大教，再像以前一樣不擇手段地去東方教渡人，著實也不是辦法。

看來，是該改變思路了。如果說以前是創業，那現在開始應該是守成，守護好自己的地盤，保護好治下的子民。

二位教主已然交往數千年，彼此的心意，一個眼神就能夠明瞭。

互望一眼後，接引問道：“若依你之意，本教將如何改變？”

燃燈顯然心中早已經有了打算，道：“若我來操作，我將二位教主尊為最高神明，無所不能，有求必應，稱佛祖；

由我往下諸人各司其職，或掌智慧、或掌行為、或掌救度、或掌疾病、或掌刑罰、或掌輪迴等，為諸路菩薩；

再往下有諸位護法、天王；

為堅定凡人的向佛之心，可設立羅漢之職，凡人若努力修行，我等可以擇其善者授以仙法，使其跳出生死輪迴，成為羅漢，以為世人榜樣。”

二位教主聞言，沉默良久。