第87章 純潔的婚禮(第1/4 頁)

壽王大婚，整個長安城都普天同慶。李隆基下令大酺三日，由官府提供麵點、酒水等，隸屬於太常寺的太樂署和鼓吹署，負責婚禮慶典的奏樂。

太樂署既是音樂學院，也是國家的御用演出團體。當遇到重要的祭祀場合之時，太樂署的雅樂一定要現身，配合禮制，進行表演。同時還要代表國家形象，給那些前來朝拜大唐天子的外藩客人，進行國家級別的雅樂表演。

一句話：這次雖然是二婚，但基哥對壽王那是真的好！熱熱鬧鬧的大辦！

能用上的排場都給用上了。

這次大酺雖然因為經費不足，沒有造“花燈塔”。但壽王府周邊的煙花卻管夠，王府內外張燈結綵好不熱鬧。說實話，壽王李琩當年與楊玉環結婚的時候，都沒有這麼大的排場！

不過這一次，李隆基並未如從前那樣出席壽王的婚禮，整個婚禮流程，由岳父韋昭訓主持。

岳父不來不行，因為他女兒現在……才九歲！還根本不知道婚禮的意義！

這是一樁地地道道的政治婚姻，新娘子甚至此刻都不在府裡，整個熱鬧盛大的婚禮，都是做給外人看的！它只是向外人宣誓：壽王已經再婚，和前任王妃楊玉環的故事，已經畫上句號。

韋昭訓什麼都知道，什麼都明白。對於這件事，長安城內權貴圈子裡的人，洞若觀火的不在少數。

在表面的恩寵之下，聖人對壽王，其實帶著深深的嫌棄，沒有一點作為父親的慈愛。為了佔有前任壽王妃楊玉環，聖人已經是急不可耐的給壽王安排一個新王妃，並且讓他在未來幾年內“守活寡”！

為此，聖人的胞妹玉真公主，都氣得遠走濟源王屋山靈都觀“修道”去了！但絲毫沒有改變聖人的初衷！

李隆基為了掩人耳目，邀請已經是“道士”身份的楊玉環到興慶宮內“做法事”，並且為她新建了一棟樓。可謂是司馬昭之心路人皆知！

皇帝扒灰扒到這個份上，不說後無來者，起碼也算是前無古人了。

但是韋昭訓知道自己什麼也做不了，雖然他心中也有火氣。

京兆韋氏一族，在唐代就是最煊赫的王妃皇后家族，這是改變不了的事實。每一個韋氏子弟，都揹負著這樣的家庭背景。從中受益，又或者被牽連受苦，規則從一出生就已然確定，無人可以逃避。

遠的不提，近的便有忠王李亨娶韋氏女為王妃。韋氏一族無法違抗李隆基的命令，這樁婚事，其實也是半年前就定下的，但是完婚日期，卻又提前了好幾年！

當初李隆基只是派高力士，去韋昭訓府上打了個招呼，讓他推掉其他人的提親，說韋府三女韋氏已經是預定的壽王妃，幾年後就會舉辦婚禮。

韋昭訓雖然知道壽王不會有什麼前途，但想想結婚那也是好幾年後的事情，沒必要為了暫時還未發生的事情就觸怒聖人，便答應了下來。

沒想到，所謂的“幾年”，居然就是半年！連一年都不到！

長安那位聖人的吃相也太難看了點！幾乎是急不可耐，完全不在乎天下人怎麼看了！

韋昭訓猜測，或許當初李隆基看上楊玉環，也不過是想“玩玩而已”，嚐嚐鮮後便棄之如敝履。這跟太宗當年羞辱李元吉之妻異曲同工。

不過太宗對弟媳玩一玩就膩煩了，根本不待見那個女人。

但李隆基明顯不是這樣，他已經深陷其中不能自拔，迷戀楊玉環到了喪心病狂的程度，以至於明顯將自己的計劃提前，而不顧世人非議！

此時此刻，長安城熙熙攘攘，壽王府外熱熱鬧鬧，壽王府裡面卻是冷冷清清。賓客們散去後，壽王李琩坐在空空蕩蕩的王府大堂內，身邊的奴僕已經退下，只留下岳父韋昭訓一人在這裡。

《禮記·昏義》曰：“父