【第一百一講】(第1/7 頁)

請大家開啟講義246面，庚三、結示。

這一段等於是把前面的十種的畜生，他生起的因緣做總結。前面講結妄本無，妄想跟業力，依止一念的妄想業力，所變現畜生的果報，在我們一念真如的心性當中，是本來沒有的，完全是我們自己的妄想罪業把它創造出來的，所以你一念妄想轉變以後，這個果報就轉變了，是這個意思。現在我們講，那怎麼就會有一念的妄想呢？這一念的妄想是怎麼回事呢？看下一段，迷真而起：

正如阿難尊者你前面所說的寶蓮香等，及琉璃王，善星比丘這三個人；寶蓮香她的特點就是貪慾特別重，毀破戒律，她以貪慾而破戒而且破見；琉璃王是以瞋心，來滅釋迦族；善心比丘是以愚痴，而妄說一切法空。這種貪瞋痴的煩惱所引生的罪業是「本自發明」，我們那一念心，因為我們習慣性「心隨妄轉」，我們習慣跟自己心中所捏造的名言分別而轉，我們不習慣「安住真如」，安住「現前一念心性」，喜歡跟著感覺走，跟著心中的想象去發明。

所以這樣的罪業跟妄想，不是上天給我們的，也不是從地上來的，也不是別人給我們的，是我們自己的妄想捏造出來的，最後還是由我們自己那一念心自己去捏造妄想，還是由我們這一念心來承受這個果報。所以在一念的菩提心當中，都是一種虛浮的妄想之所凝結，非本來有，飄浮在真如的一個妄想。

古人說：「悟了業障本來空，未悟還需還宿債」。你經常能夠正念真如的人，你的業障就慢慢慢慢能夠消滅，因為業障它本來就像一個烏雲，太陽出來的時候，烏雲就消失掉了。但是你還是隨順妄想而轉、未悟，那麼你這樣子的生死輪迴，你還是要繼續的去酬償虛妄的罪業。我講一個歷史的小故事大家體會一下：

漢武帝在漢代的特點，他可以說是武功文字都非常強的一個朝代，所以他的朝上是人才聚集。這當中有一個很有名的叫智臣，很有名的智慧之臣叫東方朔。東方朔他是飽讀詩書，上通天文下達地理，他的官位叫待詔。皇上平常沒事不找他，但是皇上有事情就請他來諮詢，是皇上的顧問，如現在總統府的資政。身為一個待詔，他平常沒有事就陪皇上游戲，有事情的時候當漢武帝的資政。

因為漢武帝一生的時間大部分都在打匈奴，他壓力也很大，他有一天就想跟群臣玩一個遊戲，就把大臣找過來，把東方朔也找過來。漢武帝就拿一個東西，用一個碗把它蓋起來，請大家猜這碗裡面是什麼東西？所有的群臣都猜不到，輪到東方朔，東方朔過去看一看，然後聽一聽，他說：這個東西不是壁虎就是蜥蜴。果然是壁虎。漢武帝非常高興賞了他很多絹布，結果漢武帝連續藏了三次，東方朔一次就把他猜對，所以他賞了他很多絹布。

但是漢武帝旁邊有一個寵臣叫郭舍就不服了，他說：東方朔這個人運氣好，被他猜到的。郭舍說：我用一個謎給你猜，你要猜對了，我寧可受一百大板，你要猜錯了，你這些賞的絹布全部歸我。東方朔說：可以！結果郭舍就跑到外面去，就找到一個好小好小的樹葉，這個樹葉有一半是枯黃，把樹葉藏起來，用一個大碗把它蓋起來，就讓東方朔猜，說：這是什麼東西。東方朔繞了這個碗繞了三圈說：這一個有一半枯黃的樹葉。全部猜對了！郭舍就被打一百大板，被打一百大板郭舍還不服氣，還跟他打賭，結果他每做一次謎，東方朔毫不費力的全部猜出來，他以前在家是占卜，他有卦術。

他身為漢武帝智臣，可以說是有問必答。有一天，漢武帝在御花園散步，就看到樹上有一隻小蟲，是紫紅色的小蟲，外表看起來像蜜蜂，但是它臉的造型五官具全，眼睛、嘴巴、鼻子就跟人長得很像，所有的人都不知道這叫什麼名字。漢武帝說：我們把我們的智臣找來，請東方朔來看。東方朔說：我知道它是什麼東西，但是我不能告訴你。漢武