第20章 走出傷悲 人道與股道(第1/2 頁)

上文提到，張雲因為網際網路創業被騙走了6萬多元，按普通打工人的實際收入來看，這已經很多了。所以張雲心裡不免有些傷痛，沒創過業的人也體會不到創業的艱辛，及賺錢的不容易。

本小說更大幅度是以寫實為主，跟那些炒股誇張的爽文有所不同，以普通人實實在在的經歷為線索，透過炒股這一工作貫穿整個小說，從中領悟炒股、生活的小道、大道。無論是炒股、創業、打工、生活…他們之間背後的道是相通的，炒股之道跟天道、人道異曲同工，所有的一切終將回歸人性本身。

迴歸正題，張雲被騙後，內心的傷悲還沒走出來。大學同窗李明知道後，開著座駕直接飛來了。李明啥都沒說，載著張雲去了蓮花山。

大概花了一個小時的時間，就來到了蓮花山山腳下。遠遠望去，一座觀音菩薩的金身雕像非常醒目，觀音塑像整個高度有40多米，這也是世界上最高的箔金觀世音菩薩的塑像。觀音手持玉淨瓶，慈眉善目，望向南海，讓人心神鎮定。人們來到觀音菩薩面前，彷彿這世間的煩惱、焦慮都化為烏有了。

人活在這世上如果有痛的話，那究其根源在哪裡？無非是自己跟自己過不去，沒有走出內心的泥淖，久而久之就深陷其中，內心無法釋然與超脫。菩薩的智慧，其高明之處在於點化了人們內心的“惡”，使之主動開悟，進而從善。這就是人道！跟自己內心的“貪嗔痴”較量，需要保持內在的修行，別患得患失，戰勝人性的弱點，就能活得輕鬆自然。卸掉心裡的包袱，內心有能量，縱然短期內無法成功，但終究有一天能乘風破浪、到達彼岸。

《涅盤經》中說:“毒中之毒,無過三毒。”這三毒便是人性中的“貪嗔痴”。“貪嗔痴”在佛教中就是致命的三毒，這三毒是從人的內心裡開始侵蝕毒害，讓人煩惱不斷，痛苦不堪。再反觀現在社會的“黃賭毒”這新三毒屬於外在的行動上，其根源還是內心裡出現或大或小的問題，從而體現在行動上，是“貪嗔痴的外在表象”。

我們再花點時間琢磨下“黃賭毒”，“黃”字居然排在首位，有點不可思議。哪個男人不好色，哪個少女不懷春，這應該是人性正常之舉。但這種理解顯然不恰當，法律上的黃應該是屬於縱慾過度從而變成“淫”了，所謂“萬惡淫為首”。適當的黃有利於身心健康，貪圖美色過度的黃就危害無窮了。畢竟涉及倫理道德、文化價值觀，帶來自身與社會的危害。

“賭”也是一種毒害，我們能聽到因為賭博妻離子散、家破人亡，因為賭博而喪心病狂，泯滅人性從而危害社會的例子比比皆是。所以國家不允許聚眾賭博的現象發生，從而減少社會矛盾，有利於社會和平，無疑是正確的。有賭博行為的，都要抓進監獄，踩下縫紉機，學會反省思過，賭博害人害己，不可取。

有意思的是，很多人也把炒股定義為賭博。炒股虧錢的人無一例外地說，“遠離股市，遠離賭場”。但炒股賺錢的人又有多少個呢？社會財富的分配原則還是二八定律，終究是少部分人悟道後，才實現財富的積累直到資產爆發。如果炒股是賭博，那麼上層還會允許嗎？股市一定程度上象徵著金融，哪個國家沒有大金融。金融是高大上的名詞，一看就是財富的發源地。把股市說成賭場的，分明別有用心，說明不是炒股的料，老是虧錢交學費。

“黃賭毒”的“毒”字排在第三位，但在筆者看來其危害性最大，會帶來極大的社會危害性。這也是國家明令禁止，公安部門重拳打擊的物件。“毒”具體指走私、販賣、運輸、製造毒品和非法種植毒品原植物，以及吸食、注射毒品的違法犯罪活動。毒品包括鴉片、海洛因、甲基苯丙胺（冰毒）、嗎啡、大麻、可卡因以及國家規定管制的其他能夠使人形成癮癖的麻醉藥品和精神藥品。

綜上所述，無論是人們內