第116章 沙漠中的局勢(第1/2 頁)

西北荒漠

尤俊大的手下耗子：“幾位少俠，我們就快要到化極客棧了。”

何天福：“哦，快到了?那是還有多久,一天還是兩天?”

耗子：“咱們再在沙漠中過一晚大概明天下午即可到達。”

何天福：“那好，咱們繼續趕路吧爭取明天中午就到，爭取在那兒吃頓好的。”

這幾日趕路著實有些辛苦，沒辦法沙漠之中的條件實在是有限。

但是這辛苦的旅途何天福也沒閒著，他不僅和自己的這三個兄弟聊著，尤俊大這些沙匪他也跟著混得溜熟。

透過他們他也得知了沙漠中的各項情況，其中特別是沙漠中的勢力分佈。沙漠中大部分的地方都是茫茫黃沙極難分辨方位。所以沙漠之中各方勢力的分佈不像其他的地方劃分明確.

在這一大片沙漠之中無論各方誰的地盤百分之九十都是沙子組成的,你的地盤多點他的底盤少分點？這些劃分地盤的事在這裡毫無意義.

但是總得來說這裡劃分為了三塊。第一大勢力自然是以一人之力把逃亡沙漠中基本上所有亡命之徒集合起來的化極客棧。

第二則是包括沙蛇在內所有一直以來就盤踞在沙漠裡裡外外各大沙匪的寨子，他們對於沙漠第一百一十六章沙漠中的局勢中的生活早已習以為常，不用和化極客棧抱團取暖也能自力更生，是以他們保持著獨立性沒有併入同為黑道的化極客棧。

但是自化極客棧崛起後這些沙匪也受到了一定的打壓,已經有許多的沙匪寨子都已經被擠壓滅亡.目前還存活的沙匪寨子包括沙蛇在內也只有兩夥大型的沙匪還在大漠裡討生活.

第三名是相比起其他兩方更為古老的勢力‘兩禪寺’。‘兩禪寺’位於沙漠東側地域裡一個名為佛教的宗教在中原地域傳播建立的第一個寺廟。

所以兩禪寺一直以來就是作為中原佛教的起源地在世間立足，中原的佛門一直都以兩禪寺作為中原佛門的起源地，這也導致中原所有的佛門寺廟不約而同的都以兩禪寺為尊。

作為天下佛首的兩禪寺自然也不會這麼簡單。兩禪寺內部分設五廟，分別是守戒堂、達摩院、羅漢洞、坐禪庵、伏魔殿。

這五廟雖然同屬一間寺廟，但是兩禪寺五廟的武學除了共修清淨菩提心外他們卻各有千秋，守戒堂主修明王伏魔體、達摩院主修般若禪功、坐禪庵主修觀音蓮花步、羅漢洞主修羅漢降妖棍、伏魔殿主修大日如來掌。

想當初在老牙山一個人就差點團滅了何天福他們快劍小隊的噬人僧就曾是守戒堂的首座,當初他也是一代高僧要不是他被天下第一神拳姚無敵一拳給打壞了腦袋也不會變成今天的噬人僧.

噬人僧原本清淨菩提心就沒有修煉到家留有心魔,偶爾會有走火入魔的徵兆.再加上這一拳給他打得更是神經錯亂,發狂的症狀也是越發的頻繁,狂症一旦發作不僅眼前不留人他甚至還會生吃人肉,所以他原本的法號漸漸的已經沒有人再提了,反之吃人和尚噬人僧的名號卻‘威名遠播’.

就是這樣初出江湖就威震武林的噬人僧，當初也只是兩禪寺裡的一個守戒堂的首座而已.

所以這兩禪寺在這沙漠中三方勢力中地盤最小也最為低調,但是實則兩禪寺的實力在這沙漠中是隻在化極客棧之下排行第二的勢力.

第二日果然何天福正如所預料的一樣,他們在正午之前來到了化極客棧.

這化極客棧在沙漠中如一座孤島中一般,孤零零的屹立在一片茫茫沙漠之中,不過這化極客棧的樓房卻是十分高大輝煌,在遠處看去尚未察覺,但是來到了近前這壓迫感方才向他們襲來.

這四層高的樓房你絕不敢想象居然能在這沙漠中建成.眾所周知沙漠中最為珍貴的就是水源,更何況