第65章 第三日無限（南廂記）(第1/2 頁)

書說，前相國之女崔鶯鶯，琴棋書畫樣樣精通，因在寺中得張生所救，便不顧母親阻攔，私下以身相許。

其中還有頗多細節，例如張生對崔鶯鶯一見鍾情，垂涎其美貌，才做出許多討好之事。

包括但不限於：用不多的錢財供奉香火、租住廂房、用計趕走山賊......

又如崔鶯鶯明明多番拒絕，但他依舊使用苦肉計，還對紅娘說：“我若死，你也脫不開干係。”

紅娘還贊他痴情。

他糾纏過後，如願抱得美人歸。

之後拿了崔鶯鶯的資助，赴京趕考，最後中了狀元娶到相國之女崔鶯鶯。

翻到故事的最後，戚煬小聲問：“你有什麼感受？”

“狗屁不通，簡直可笑。”

戚煬很贊同地點頭：“你也知道，我生前喜歡在閒暇時鑽研戲曲雜記，發現許多雜記都是如此。

但往往它們還會被改成戲曲，廣泛傳播。在太過廣泛後，某一代又會突然禁掉。

例如這本《南廂記》，當初成為禁書的理由是：擔心女性會生出反抗父權的心。

可是這本書真的反抗父權嗎？很難不覺得他們是在自導自演。

首先讓這本書廣泛傳播，然後高調說明它的壞處，並將它變成禁書。

這樣‘禁書’的名號就坐實了，百姓只會覺得這是欲蓋彌彰。

這樣就會引起一些看似叛逆的女人趨之若鶩，因為人都是有逆反心態的。

如此一套下來，富女嫁窮男，便成了一種潮流，人又喜歡趕潮流。

於是窮男越來越容易哄騙家境沒那麼富裕，但可以讓自己跨越階級的女人。

再在她們肚子裡留個種，誇大讚揚一下她們的‘不畏強權、不攀富貴’。

如此再一套下來，底層男有人要，中層女成為了社會穩定劑。

高層，高層永遠是高層。崔鶯鶯這樣的女人，張生是永遠不可能遇到的。

不過是用富家女做筏子，給女人們樹立一個權威的形象：你看，連相國女都這麼做，我們更能這樣做了。”

反抗的是父權嗎，明明是在鞏固父權。

書裡寫，父親崔某已死，“拆散”崔鶯鶯和張生的，是她的母親。

母親鄭氏一定要讓她嫁與侄男鄭恆，便讓崔鶯鶯與張生結為兄妹。

“壞事”都是母親在做，從哪裡看出是在反父權呢？

書裡還說，明明是母親擔心崔鶯鶯被賊兵擄走，情急下答應才張生設法營救女兒。

崔鶯鶯說：“若能救我，我倒賠嫁妝嫁給他。”

當時鄭氏的唯一想法是：這樣草率，怕是門不當戶不對。

寫書之人明知門不當戶不對，前相國之女又怎可能會受到賊兵威脅？

張生又憑什麼讓鎮守邊關的大元帥出兵解決這種事？

他懂什麼叫重兵入關嗎？

這明明就是diao絲的終極幻想，跟之前在儺店聽的戲曲，一個路數。

但它的傳播，卻導致無數女性跳入火坑。

司馬昭之心，卻扯上“真愛”這張虎皮，包裝成精美的陷阱。

畢竟婚姻可以安撫一個偏激暴力的男性，當他有了穩定發洩的渠道，社會就會減少許多潛在危害。

在這中間犧牲的只有女人，唯有女人。

為什麼家暴從古至今都不入刑，只因為哪怕殺了女人，都是為了有由頭將暴力分子抓進去。

女性要麼安撫，安撫不住就付出生命，那世界就安全一分。

這就是婚姻的本質。

什麼讓男人擁有保姆和xing虜，都是最淺顯的目的。

讓他們擁有轉移攻擊