第88章 《虔州八境圖》開啟的“八景”時代(第1/3 頁)

元豐元年（1078）二月，蘇軾的抗洪事蹟以及增築木堤的建議獲得朝廷的恩准。

朝廷下旨賜錢二千四百一拾萬，組織民夫四千餘人。蘇軾又從常平倉裡支取了六百三十四萬錢，一千八百餘斛米，再招募民夫三千餘人，改築了外小城，修建了木樁加固的堤岸四處。分別在天王堂之西、彭城樓之下、上洪門西北與大城的東南角，此前取土的十五個大坑悉數被填平。

沒過多久，澶州靈平埽建成，大水已不再氾濫。

蘇軾認為，黃河一般五六十年決堤一次，而徐州正處於汴河與泗水的最下游，州城前後二百餘里都有高山的阻擋，一旦發水，水勢深且極難消退。

於是，就藉著皇帝賜詔之際，將這些情況記錄下來刻在石碑上，以告誡後世的徐州百姓。

做完這一切，時任北京（宋時大名府為北京）國子監教授的黃庭堅給蘇軾寄來了自己的書法及古詩兩首。

黃庭堅為洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，幼年便聰穎過人，讀書數遍就能背誦。他舅舅李公擇到他家，取架上的書問他，他沒有不知道的。舅舅非常奇怪，以為他乃千里之才。

蘇軾第一次看到他的詩文，就以為他的詩文超凡絕塵，卓然獨立於千萬詩文之中，世上好久已沒有這樣的佳作。有了蘇軾為之站臺，他的名聲開始震動四方。

有一次，蘇軾作了一首《春菜》詩，其中有“明年投劾徑須歸，莫待齒搖併發脫。”之句，意思是說，自己家鄉的春菜是那麼的富足，明年不如棄官歸鄉去盡享美味，不要再等到齒搖發脫之時。

黃庭堅的和詩是這樣說的，“公如端為苦筍歸，明日青衫誠可脫”，蘇軾得詩後大笑，對身邊的親朋說，我原本就不願意做官，今天應該依照黃魯直的建議以苦筍之美味硬差致仕了。

蘇軾與黃庭堅一生唱和無數，而這是二人的首次詩詞唱和。

這幾天，傳來了老朋友孔宗翰要罷京東路提刑改知陝州的訊息，蘇軾聽說後，不免覺得要為他寫點什麼作為送別之辭。

突然，蘇軾想起了他在離密之時，繼任者孔宗翰就曾以《虔州八境圖》向自己求詩，自己一直無暇為之，此時也該還上這一文債了。

虔州，此名今已不存。

紹興二十三年，校書郎董德元以“虔”字為虎頭，虔州號“虎頭城”，絕非佳名，奏請朝廷改名，遂詔改虔州為贛州（取章、貢二水合流之義，且保留虔字的底部“文”，故稱為贛），贛州之名始此。

虔州原轄南康、大餘、上猶三縣另置南安軍，治所在大餘。

宋仁宗嘉佑年間，孔子第四十六代孫——孔宗翰知虔州，鑑於“州城歲為水齧，東北尤易墊圮”，於是“伐石為址，冶鐵錮基”，以阻擋水災的侵擾，從而解決了全城百姓的後顧之憂。

一日，孔宗翰登上樓臺，放眼望去，只見一派大好河山，不由心曠神怡，創作的衝動油然而生，於是利用閒暇之餘，創作了一幅壯麗的山水畫卷《虔州八境圖》。

之後，他又在龜角尾城牆上築起了石樓，後稱“八境臺”。

八境臺原為石樓，因郡守孔宗瀚築臺後繪製《虔州八境圖》，並以圖求詩於蘇軾而得名，孔宗翰將圖與詩都刻於石樓上，石樓因此而得名“八境臺”。

熙寧十年，蘇軾由密州改知徐州，孔宗翰接任密州，正值蘇軾離別之前，孔宗翰便將自己之前繪成的《虔州八境圖》出示，請蘇軾按圖題詩，以便寄回虔州，鐫刻於石，以圖永存。由於多種原因，老孔的這一願望未能如願。

直到今天，老孔就要出知陝州了。

蘇軾不得不開啟這些畫作，逐一觀賞，只見此地確實風光旖旎，妙不可言，猶如人間仙境。於是，欣然作詩八首並序，題於圖上以