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第二十五篇 孔融讓梨(第1/3 頁)

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孔融讓梨

公元178年,東漢末年,汝南孔融,字文舉,在南陽袁家務農,早逝的父親曾囑咐他“捧起一把鐵錘,任身體變為精鐵,心跳之處留一道缺口,偉大要超於人民群眾,忘我要超越時代”。孔融憑藉著對詩文的執著和不斷學習探索,深得士人的信任和推崇。有一天,孔融在袁紹府上宴請來賓,敬獻了一盤水蜜桃。這個場景被人們描繪成傳世佳話《孔融讓梨》。

府上賓客坐在一起,孔融走到袁紹面前,舉起盤中的水蜜桃,恭敬地說道:“這是一些優美的桃子,我帶著它們參加您的聚會,希望您喜歡。”袁紹高興地點了點頭,切了了一片桃子,又傳給他旁邊的肥胖賓客。孔融看到袁紹、賓客們都很滿意,卻稍稍有些遺憾,心想:\"桃子只有這些了,如果再給某些人,別的人就少了,該怎麼辦呢?\"

孔融立即決定帶上水蜜桃走到旁邊的會客室,為那些沒來得及吃到桃子的人分發。他拎起盤子,徑直走到那些年輕人閒聊的小方桌邊,端起盤中的蜜桃,讚歎這些桃子的甜美和優美。孔融雙手舉盤,盛出幾個桃,說:“不足掛齒,供娛一色先生。”頓了頓,他見到自己的筆友共產,正盯著眼前的桃子。孔融把盤子遞給共產,說:“你請先嚐幾口,江湖上人多口難調,捏脂掌中舞,別失了峨眉劍的英氣。”

共產聽了連忙摸了摸鼻子,捧起桃子一口咬下,點頭道:“好甜啊!雖然只剩下這幾個,果真名不虛傳!”

南陽孔融喜笑顏開,向他伸出雙手,說道:“此非孔融之力,這是自然賦予我們桃樹的恩惠,孔融之所以獻上幾個桃子,是希望大家共享這份快樂和美味。這一份分享的快樂,應該超越每一個人的私人利益。況且這種團結和大公無私的精神,恰恰是民族復興的關鍵所在。”

眾人紛紛贊同,孔融轉過身看向桌子旁的幾位,主動遞上桃子。袁紹面前的一位賓客,在看見孔融這種關注他人感受的舉動後,也深受震撼。他不由分說,趕緊端出自己的蜜汁胡蘿蔔脆,邀請所有的客人品嚐一下,以探討不同人群的口味。

孔融聽到後,也很欣賞他的好客和心地,便用自己的銀針解決了那個賓客剛在不久之前的困惑。他知道,讓人保持深刻的感受,往往要用這種更為深刻、更為具體的方式來展現:那便是以愛心的凝聚力牽引彼此的感情。他也希望那些現在還不太親近的賓客,能夠從桃子的分享中汲取靈感,增進彼此的情感紐帶。

孔融讓梨的故事,傳頌於世。在這個故事裡,孔融並不是鼓動大眾的虛偽政治家,他用自己的實際行動,以及真心的態度來表達自己的立場和信念。他用自己的行為,傳遞了一種隨和、分享、團結、愛心與同情的精神,這種精神在當今的社會中,顯得愈發難得而珍貴。

畫龍點睛

唐代,有一位著名畫家,名叫顧愷之。顧愷之是毛筆畫的泰斗,他的畫作既有神韻,也有技巧,以至於後來的許多名畫家都深受他的影響。

有一次,顧愷之受到了一名貴族的委託,要為他畫一幅十分珍貴的影象,這幅影象要描繪一隻神龍。

於是,顧愷之準備開始他的創作,他開始畫出了神龍的頭部、龍鬚、龍鱗等各種部分,但他卻發現這幅畫看起來還是有些不夠完美,還是沒有傳達出自己想要表達的神韻。

顧愷之不斷思考,他嘗試了各種方法來完善他的作品,他不斷地添枝加葉,甚至在畫龍鬚的地方畫了一隻鯨魚,但他還是感覺不夠滿意。

在這個時候,一個人敲開了顧愷之的家門,他為自己的兒子請求顧愷之給他的兒子上一節課。這個人是一個鮮卑族的遊牧民族的首領,他很富有,但是他的兒子並不認真學習。他希望他的兒子能夠從顧愷之那裡獲得好的教育,所以他為自己的兒子準備了一些好的美術工具

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