第114章 五毒教的計劃(第1/3 頁)
在外人眼中,生苗都是一群茹毛飲血,邪惡殘忍的野人。
他們穿梭山嶺,住著山洞,與野獸為伍,信仰邪神,豢養毒蟲,甚至以人為祭,生吃活人。
什麼事聳人聽聞,他們幹什麼。
彷彿世間一切邪惡之事,都可以摁在他們的頭上。
事實上,這其實是有一定的誤解的。
因為生苗其實不吃人的。
大山裡有充足的野獸,有無盡的野果野菜,甚至還有一些他們開墾的農田,這些都能提供充足的食物。
犯不著去吃人。
但除了不吃人這點外,其它的各種描述,倒都是真的。
這些住在群山之間,與外間隔絕的生苗,某種意義上,就是一群如同野獸,披著人皮的邪惡族群。
不過這種野獸般的生活,不是所有人都受得了的。
所以便有一些苗人,選擇搬遷到大山之外,成為了外界所熟知的熟苗。
這些熟苗接受王化,學習耕種,在地方定居,繳納賦稅,已經與大多數越人無異。
故此,生苗和熟苗之間,雖然同出一源,但實際上除了血緣關係外,其實已經相當於兩個族群了。
甚至有些彼此之間,都相互敵視。
平日裡相互見到了,沒少痛下殺手,根本沒有留情的說法。
好在雖然分裂成了兩個族群,但所有苗人族群之間,卻還是保留了一些相同的習俗的。
比如豢養蠱蟲。
這種從大山中帶出來的本領,並沒有被那些熟苗遺忘。
相反,甚至因為在外面受到欺壓的緣故,很多熟苗反而更加研究起了蠱術,以此作為自保的手段。
由此,以蠱術作為連線點,以血脈作為基石,一個橫跨生苗熟苗,遍佈整個洞庭郡的大教,五毒教就誕生了。
五毒教的總壇,處在茫茫山嶺之間,向來隱秘,不為外人所知。
不過世上總有些幸運兒,有幸去過,並且活著回來。
按照他們的描述,五毒教的總壇是一個鮮花盛開的地方,那是一處山谷,谷內搭建著許許多多的木屋,有很多苗人生活在裡面,享受著世外桃源的生活。
那些山中的苗人,把那裡稱之為萬聖谷,尊為聖地。
這是與五毒教相善的人的說法。
在江湖之中,還流傳著另一種描述。
五毒教的總壇是一處世上最為危險邪惡的所在,那裡遍佈著各種毒蟲,有著各種毒花,甚至還有著可怕的瘴氣。
但凡走錯一步,就會在那裡丟了性命。
而就是在這麼一片生命禁區中,生活著一群修煉蠱術,能驅使無數毒蟲的蠱師。
這些傢伙就是人間惡魔,用活人飼養蠱蟲,培養著常人眼中各種可怕邪惡的存在。
五毒教的總壇也被那些人稱作為萬毒谷,視作了生命禁區,令人望而卻步。
紛紛擾擾中,關於五毒教的傳聞,在江湖中就這樣一遍又一遍的流傳了下去,增添了無數神秘色彩。
而事實上,兩種傳聞都沒錯。
因為這裡既是鮮花燦爛,風景秀麗的萬聖谷。也是毒蟲遍地,瘴氣充斥的萬毒谷。
一聖一毒,不過是五毒教總壇的兩張面孔罷了。
只是看的人所處的立場不同,因此看到的景色也不同。
……
這一日。
平靜的萬毒谷內,現任的五毒教教主藍照雲正在處理著教務。
作為實力遍及洞庭郡,有著百萬教民的大教之主,藍照雲每天要處理的事物,根本不比那些越人的封疆大吏要少多少。
尤其是這些天來,他們聖教發起了一次大行動,準備借