第114章 五毒教的計劃(第1/3 頁)

在外人眼中，生苗都是一群茹毛飲血，邪惡殘忍的野人。

他們穿梭山嶺，住著山洞，與野獸為伍，信仰邪神，豢養毒蟲，甚至以人為祭，生吃活人。

什麼事聳人聽聞，他們幹什麼。

彷彿世間一切邪惡之事，都可以摁在他們的頭上。

事實上，這其實是有一定的誤解的。

因為生苗其實不吃人的。

大山裡有充足的野獸，有無盡的野果野菜，甚至還有一些他們開墾的農田，這些都能提供充足的食物。

犯不著去吃人。

但除了不吃人這點外，其它的各種描述，倒都是真的。

這些住在群山之間，與外間隔絕的生苗，某種意義上，就是一群如同野獸，披著人皮的邪惡族群。

不過這種野獸般的生活，不是所有人都受得了的。

所以便有一些苗人，選擇搬遷到大山之外，成為了外界所熟知的熟苗。

這些熟苗接受王化，學習耕種，在地方定居，繳納賦稅，已經與大多數越人無異。

故此，生苗和熟苗之間，雖然同出一源，但實際上除了血緣關係外，其實已經相當於兩個族群了。

甚至有些彼此之間，都相互敵視。

平日裡相互見到了，沒少痛下殺手，根本沒有留情的說法。

好在雖然分裂成了兩個族群，但所有苗人族群之間，卻還是保留了一些相同的習俗的。

比如豢養蠱蟲。

這種從大山中帶出來的本領，並沒有被那些熟苗遺忘。

相反，甚至因為在外面受到欺壓的緣故，很多熟苗反而更加研究起了蠱術，以此作為自保的手段。

由此，以蠱術作為連線點，以血脈作為基石，一個橫跨生苗熟苗，遍佈整個洞庭郡的大教，五毒教就誕生了。

五毒教的總壇，處在茫茫山嶺之間，向來隱秘，不為外人所知。

不過世上總有些幸運兒，有幸去過，並且活著回來。

按照他們的描述，五毒教的總壇是一個鮮花盛開的地方，那是一處山谷，谷內搭建著許許多多的木屋，有很多苗人生活在裡面，享受著世外桃源的生活。

那些山中的苗人，把那裡稱之為萬聖谷，尊為聖地。

這是與五毒教相善的人的說法。

在江湖之中，還流傳著另一種描述。

五毒教的總壇是一處世上最為危險邪惡的所在，那裡遍佈著各種毒蟲，有著各種毒花，甚至還有著可怕的瘴氣。

但凡走錯一步，就會在那裡丟了性命。

而就是在這麼一片生命禁區中，生活著一群修煉蠱術，能驅使無數毒蟲的蠱師。

這些傢伙就是人間惡魔，用活人飼養蠱蟲，培養著常人眼中各種可怕邪惡的存在。

五毒教的總壇也被那些人稱作為萬毒谷，視作了生命禁區，令人望而卻步。

紛紛擾擾中，關於五毒教的傳聞，在江湖中就這樣一遍又一遍的流傳了下去，增添了無數神秘色彩。

而事實上，兩種傳聞都沒錯。

因為這裡既是鮮花燦爛，風景秀麗的萬聖谷。也是毒蟲遍地，瘴氣充斥的萬毒谷。

一聖一毒，不過是五毒教總壇的兩張面孔罷了。

只是看的人所處的立場不同，因此看到的景色也不同。

……

這一日。

平靜的萬毒谷內，現任的五毒教教主藍照雲正在處理著教務。

作為實力遍及洞庭郡，有著百萬教民的大教之主，藍照雲每天要處理的事物，根本不比那些越人的封疆大吏要少多少。

尤其是這些天來，他們聖教發起了一次大行動，準備借