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這個木匣除了用料頗見珍貴外，雕功手藝平平無奇，尋常富裕人家中也是多見的。木匣表面油光水滑，顯然經常被摸索開關。若有人生得千里眼，會訝異地發現這個木匣與紫陽真人書架上放著的三個木匣實是一模一樣。

那雙白淨、略顯浮腫的手在匣中摸索著，慢慢取出一件物事。在窗隙透進的月光下，這雙手上數點褐斑格外顯眼。

紫檀木匣合攏後，又被置於坐椅下方的衣服用具當中。那人重新臥下，車廂寒冷，用錦被裹緊了身子，在車輪聲中，沉沉睡去。

西玄山巔，莫幹峰頂，夜色下的太上道德宮巍巍峨峨，珍花異葩爭奇鬥豔，異獸靈禽躇躇而行，一派太平景象。群修圍山，真人隕落的種種往事，彷彿已深埋進時光長河之底。

太上道德宮側門開啟，十餘人魚貫而出。門外空地上，早落了三隻青鸞。十餘名道士各出一根絲絛，系在青鸞足上，為首一人拍拍青鸞的背，三隻青鸞展翼飛起，各牽引數名馭氣飛行的道士，向長安飛去。

以青鸞拖曳飛行，一是比修士自己馭氣飛行要快上數倍，二來青鸞這等神鳥氣息與天地相融，飛行之際也不會驚動沿途的修士精怪，可保隱密。只是青鸞深具靈性，並不比人差了。若得它們長久聚居而棲，需有德有大能之士鎮壓才可，而若要差遣它們，則須付出價值不菲的靈藥寶物，供它們提升修為，凝練內丹才行。

即使以道德宗所藏之豐甲天下，如非十萬火急，也不願輕易運用宮中所養的數頭青鸞。不過普天之下，也只有道德宗方能懾服、豢養得青鸞這等神鳥。細說起來，這幾隻青鸞還是前代洞玄真人所伏，洞玄仙去後，紫微功行神速，年紀輕輕便顯飛升之相，也就鎮住了這些青鸞。待紫微飛升後，道德宗內或許再無人能夠鎮伏得了這些青鸞，它們多半會離西玄而去，從此海闊天空，任意逍遙。

夜深人靜。長安城外五十里，立著一座規模恢宏、燈火通明的大營。

若看營盤規模，這座大營足可容納二十萬大軍，不過此刻營中只有五萬妖卒而已。反正妖軍行動迅速，每天四十里路用不了半日就能走完，餘下安寨紮營，修築簡單防禦工事的時間多得是，紀若塵便下令將營盤扎得大些，一來讓眾妖卒陰將得以好好歇息；二來則是在營中留出足夠多的空地，以供道德宗弟子設立旗陣法壇之用；三來此刻紀若塵道行道心均再進一層，山河鼎內玲瓏心已幻化出千瓣冥蓮，此時此刻，神威大進。神遊之際，中軍大帳百丈之內，若無上清修為，人妖均無法立足。如此一來，這般大小的營盤便是剛敷使用而已。

紀若塵端坐帳中，凝視著面前地圖，正在籌思行軍事宜，然而思緒卻怎都無法集中，早飄到了青城山上。

張殷殷相勸於他的拳拳赤子之心、切切深盼之意，他怎會不知？雖然前生記憶只餘下為數不多的零落碎片，然而與姬冰仙、雲風相談下來，對於道德往事已知道了許多。那溫柔如水的青衣，也便浮出識海。其實他是記得與青衣的一夕交歡，也記得許許多多同她相處往事。這個柔若春水的青衣小妖，還與蒼野中最後一點青瑩所幻化成的婷婷身影有七分相似。但在他眼裡，這相似只是形似，而非神似。對於日日神遊八荒的紀若塵來說，不論看人看妖，都是望其神而不是觀其形。哪怕青衣與青瑩的外貌一模一樣，只消神不似，對他來說，即是完完全全的不同。

他甘冒大險，重歸人間，一是為了尋找青瑩源頭，二是不忿前生種種往事，要來了卻未盡的恩仇。青瑩不知從何而來，未必便能在人間尋到源頭，這點他早已心知，因此也不甚著急。人間若遍尋不獲，便輾轉黃泉、或下落九幽，即使搜盡酆都，又或直上仙界，亦復登臨星宮，便又如何呢？總而言之，他自會一界一界地找來。

雖也渴望與青衣一見，但與張殷殷一樣，