第53章 彷徨在聖人之後(第1/2 頁)

赤鳥族並不是一個沒有歷史文化的族群。

他們的歷史最早的時候等同於龍族的教廷時代。

相當於龍類已經經歷了漫長的文明，發展出了屬於自己的科學技術的時候，赤鳥族開始了自己的文明歷史，有史以來自己第一次給自己命名，記載自己的故事，擁有自己的文明根基，擁有自己站得住腳的歷史考證，開始了屬於他們自己的文明傳說。

赤鳥族的誕生也就從第一次由他們製作面具開始了。

最早的面具，就相當於赤鳥族每一個居民的面龐。

每一個赤鳥居民因為具有了自己與眾不同的面龐，而開始了從獸類進化成文明生物的開始，具有了自己的身份。

從那之後面具上開始雕刻文字，文字演變成了赤鳥族自己的文字元號，具有了相當重要的意義。

而在那之後雕刻文字的過程中，赤鳥族發現了一些文字搭配一些生長在曠野裡的晶體，可以產生不可思議的作用。

當時的赤鳥族正是自己建立自己的部落，自己建立自己的城市，自己擁有自己的文明的時刻。

他們生活中大大小小的事情都沒有統一的協約，沒有文明的基本根基，只有使用武力，只有使用暴力用以解決問題的方法，從而催生出，那個時候的赤鳥族居民因為這些標誌著自身身份的力量之源，而開始了屬於自己文明的強大。

那個時候他們所創造的面具，其實就相當於現在的魔法力量。

不過是載體不一樣，不過是每一張面具賦予的身份並不一樣，不過是每一張面具所具有的能力更為弱小，而直到了現在，面具的力量開始被拓展，開始被創新，從而形成了這個城市赤鳥族強大的文明個體所不同的力量之源。

古老的時代已經結束，赤鳥族結束了許多年的戰爭，赤鳥族具有了自己的文明伊始，具有了各個文明城邦之間的通用規定，具有了文明存在的和諧以及穩定。

而在那個時候，優秀的城邦開始湧現出屬於自己的聖賢人物，而在那個時候強大的文明內部，開始了文明的裂變，屬於自己那個時代的思想開始出現，屬於自己文明的魅力開始展現，不同的優秀人物開始在文明的疆界內展現出自己的力量，發展自己的能力，釋放出了赤鳥族最輝煌燦爛的時刻。

羅扶桑記得的古老天瀾城就是那個時候具有了屬於自己的十二聖賢，這十二個優秀人物開始了屬於天瀾城的光輝時刻。

而那座被損毀的雕塑，恰恰就是這十二聖賢之一，身為火焰料理聖賢的安薩桑的雕塑。

安薩桑在天闌城是一個聖賢一般的人物，在整個赤鳥族文明圈子裡也同時是聖賢一般的生靈。

他所開創的火焰料理開始了赤鳥族品嚐燒烤，品嚐濃縮營養塊頭的食物歷史，於是具有了赤鳥族居民遠居他處，經歷漫長的飛行，從而去往遠方的可能。

在赤鳥族，安薩桑開始了赤鳥居民向著更遙遠的地方前進的可能。

他所開創的火焰料理，也正是赤鳥族居民擺脫了食物的鮮美問題，擺脫了依賴餐館這種情況，從而可以在遙遠的地方，開始工作的可能。

至今為止，天瀾城中許多居民都還儲存著品嚐美味燒烤的習慣，也因為燒烤從而發展出來一系列熱療文化，藉以傳承火焰料理的精髓，透過滾燙的火焰，讓赤鳥居民的身體平靜下來，讓赤鳥居民的壽命逐漸延長，讓赤鳥居民的肌肉更具有豐富的可能。

安薩桑死去的時候，留下來的料理菜譜至今傳承著，無數的赤鳥居民競相模仿，開始延續屬於自己的料理方式。

安薩桑死後，天瀾城中誕生了不止一個傑出的醫生，這些醫生開始了天瀾城至今為止並不一樣的醫學故事。

安薩桑的屍體雖然已經死去，但是安薩桑傳承