第九十二章 盤古幡（1/2）(第1/2 頁)

申公豹所感悟的先天道文當中，有兩個道文最為根本，一個是災，一個是劫，由災劫演化發祥出其他七枚先天道字。

劫字，由元始天尊演化而來，至高無上，猶如鎮壓乾坤的帝皇，蘊含萬般劫數，無量量劫。

故而，劫字至剛，屬陽文，而災字，為輔助，屬於陰文，但，卻是申公豹本身自帶的先天道文。

因為，申公豹是天生的衰神災星。

所謂災字，莫過於天災人禍。

天災，一個是客觀災難，人禍，一個是人為禍事。

賜災為禍，解災為福，這便是先天道文災字演化的福禍。

福禍相依，否極泰來。

第七枚先天道文字該是一個極字，象徵物極必反，然而，誅仙劍卻有所感悟。

災劫之道上，物極必反不如窮途末路。

“誅仙一出，命中註定，窮途末路嘛。”申公豹手捧著這一件仙器若有所思，剖析其中的道紋與寶禁。

這一口誅仙劍是雲中子天仙時候煉製，按照道理而言，不應該有如此威能與靈性。

但，眾所周知，天仙與天仙是不同，大羅天仙也是天仙。

若是沿著這一條道路走下去，窮途末路又該如何衍生出福氣。

申公豹深思之中，身上的末運之氣越發濃郁起來，似乎要將其帶到另外一條道路上，化作一尊純粹毀滅終結之神，再也沒有福禍相依，陰陽流轉的道韻。

已經是末運，已經是末法，走到最後的道路，一切都已經結束，一切都已經終結，再扭轉福禍似乎已經沒有意義，道路盡頭唯有永恆的死亡。

“有點意思……”

麒麟崖下的麒麟老祖猛然站起身來，看著申公豹嘖嘖稱奇，不是有點意思，是很有意思，他在麒麟崖待了這麼多年，已經很少看到這麼奇葩的玉虛弟子。

就在申公豹越陷越深的時候，麒麟老祖大喝一聲道：“無路可走，為何不自開道路？”

在最古老的時代，沒有麒麟，沒有龍族，沒有鳳凰，是三祖開闢道路，作為開道者，作為道祖，才有人人如龍，鳳凰五德，麒麟祥瑞的道路。

世界上本沒有路，走的人多了，變成了路。

申公豹猛然一顫，心頭微微一動，思及先賢，神道之前豈有仙道，是一位位祖師披荊斬棘，篳路藍縷，才有如今的格局。

窮途末路又如何，自當開闢道路，重鑄己身。

一念起，萬道動，申公豹身上浮現了一種玄之又玄的氣息，有一種開天闢地的力量，開天印記流轉，象徵能以新規則代替舊規則。

“兩腳踢翻塵世界，一肩挑盡古今愁！”

“四海翻騰雲水怒，五洲震盪風雷激。”

申公豹心中頓時升起一絲明悟，他便是要引動諸天萬般災劫，如同狂風暴雨席捲人間，掃清一切烏煙瘴氣，換得朗朗新乾坤，天翻地覆慨而慷。

這便是他的道路，已經初具雛形，為修道而生，為應劫而至。

可是落到麒麟老祖眼瞳中，卻是另外一番景象，只見一片混混沌沌的虛空當中，有一柄一面似幡非幡、似斧非斧的虛幻之物凝聚，激盪著時間，空間，物質，能量。

太上煉丹，元始煉器，靈寶煉符。

元始玉虛一脈的弟子多有神兵法寶，但，真正的證道之器只有一件。

道是無體之名，形是有質之稱。凡有從無而生，形由道而立，是先道而後形，是道在形之上，形在道之下。故自形外已上者，謂之道也。自形內而下者，謂之器也。

上者為道，下者為器，名曰道器。

道器的演化，囊括有質無質，有形無形的變遷，象徵太極，太素，太始三個時代。

抵達太