第96章 八娘和小妹(第1/2 頁)

糊糊：“古代的文化人，是不收女徒弟的。萬世師表孔子也不例外，門下三千弟子無一是女性。直到明朝被思想家李贄打破。

李贄外號‘異端之尤’，平生狂狷不羈。他招收徒弟從不限定性別，甚至特意留了固定名額給女性。這些當時大逆不道、不遵禮法的舉止，毫無意外受到了衛道士的攻詰。

李贄首開招收女徒弟的先河，後來的文人也紛紛效仿，最有名的就是袁枚。

明清時期江南經濟發達，一定程度上衝擊了儒家思想的束縛。加之江南地區崇尚詩書，文風鼎盛，湧現出不少才子才女。才子不提，才女多以家族化為體現。以母親或者父親為主要承擔者的家庭集體教育，以家族為單位多數才女間相互的文學交流。

其中知名的有吳江沈氏、毗陵莊氏、德清俞氏、歸安葉氏、烏程戴氏等，也包括袁枚所在的錢塘袁氏。

袁枚廣收詩弟子，女弟子尤眾。據考證他大約收了五十餘名女弟子，無視貧富，即使是貧家女子也一律納之。

袁枚的女弟子群是清朝女性詩人的重要組成部分，以席佩蘭、嚴蕊珠、金逸、汪玉軫、錢孟鈿、孫雲鳳最為人所知。

袁枚收了女徒弟之後，遺餘力地教授，抓住一切機會提攜，親自寫詩稱讚她們，還費心編撰文集《隨園女弟子詩選》，對女徒弟們幫助很大。”

靜夜思：這不就是導師出錢出力給學生髮論文麼！

仰望星空：狠狠共情了！

袁枚自得的摸摸鬍子，他的弟子果然出息。

糊糊：“很多人都說袁枚和蘇軾很像，至少在給外人的標籤是如此。一代文豪，好美食，更相似的是他們家族女性的婚姻悲劇。

傳說蘇軾有個聰慧多才的妹妹，名蘇小妹，為秦觀妻，世間流傳蘇小妹三難秦觀的故事。實際上蘇軾沒有妹妹，他和秦觀之間亦師亦友，並非親家。

蘇小妹此人是虛構的嗎？倒也不完全是。她的原型其實是蘇軾蘇轍的姐姐蘇八娘。

蘇洵與其妻程氏生有三子三女，長大成人的只有一女兩兒。也就是行四的蘇八娘和排行老五老六的蘇軾蘇轍兄弟，我們也不知道她怎麼會叫八娘。

但在嘉佑二年，蘇洵在《祭亡妻文》中說，有子六人，今誰在堂？惟軾與轍，僅存不亡。蘇八娘去哪兒？她死於十八歲。

蘇八娘比蘇軾大一歲，幼而好學，慷慨有過人之節，為文亦往往有可喜。蘇八娘在十六歲時嫁給表兄程之才，刨除血緣他們的血緣關係，在當時是一樁親上加親的好婚事。

蘇八娘婚後的命運與《紅樓夢》中的賈迎春有某些相似之處，金閨花柳質，一載赴黃粱。

蘇八娘婚後的生活憂鬱不已，經常受到夫家的指責。十七歲生一子，以致身染重病，而程家根本不予診治，蘇洵夫婦只好把蘇八娘接回家治療，病情漸有好轉。夫家卻以‘不歸覲’奪走蘇八孃的孩子，以致蘇八娘舊病復發，三日便亡。

從此以後，蘇程兩家便絕交了。

蘇八孃的婚姻生活是悲慘的，而世間流傳的蘇小妹擁有幸福美滿的婚姻生活有可能是因為對蘇八孃的同情吧。”

蘇家四人皆面露痛苦之色，尤以程夫人為甚。一邊是親生骨肉，一邊是她的孃家。

如果他們當初強硬一些，蘇八娘是不是就不會死。早從天幕得知，姑表結親有礙子嗣，這門親就不該結。

蘇軾之前朝代的人不清楚蘇家事，之後的若非善於從犄角旮旯扒拉史料也不知，與蘇軾同時代的人也未必清楚，只是這種事大家都見怪不怪了。

袁枚眼睛落在地上，不欲再聽，他知道會提到哪件事。

糊糊：“蘇家父子幾人無疑是極恨的，蘇洵痛苦地自責自己當初把女兒嫁給了州里之大盜，蘇軾