第53章 後世人眼中的孔子(第1/3 頁)

此時的殷陽不知道場外因為他與劉子華的時空共鳴所點燃的全球盛況，依舊沉浸在劉子華的人生經歷的感悟中。

果然如前人所說，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行！

即使殷陽在之前查詢過那段時光的留學歷史，但當他現在親眼見著劉子華記憶裡那些真實的工作經歷，也不禁心裡喟嘆。

留學生在法國的日子太難熬了！就連基本的吃穿用度都不能時時保證，還需要分心求學，能夠在如此境遇下堅持取得真經，又需要怎樣堅定不移的決心？

劉子華此時似乎想到了什麼，眼神猶疑了一下，但還是下定決心望向殷陽緩緩問道：“小夥子，我突然很好奇後世的一件事。”

殷陽恭敬拱手：“先生但問無妨，在下必以誠相告。”

【有點好奇啊！劉子華要問什麼？他畢竟不是前兩期那些古人，應該對現代也有所瞭解。】

【當時我們技術雖然還沒有如今這麼先進，但並沒有什麼科學理論達到質變的地步，依他在異國的經歷，應該會問我們後來的國家實力如何吧？】

【是啊...他經歷過那個亂舞春秋的時節，一定比我們更好奇後來的國家發展是否可以和其他國家抗衡了吧？殷陽快告訴他！告慰一下老人！】

而這位已經在1992年離世的劉子華此時在眾人面前深深吸了一口氣，竟然有些緊張！

“改革開放後，我們國家的經濟、政治、軍事、文化方面都在日新月異的改變，彼時的西方文化大舉滲透入我們國家各個階層。但在我離世前幾年，我已經明確察覺到國外的文化衝擊對於國民的巨大沖擊。”

“那時的年輕人與我們年輕那時很像，都認為外來的和尚好唸經，國外一切都是美好與先進的代表，國內一切傳統都是封建與落後的代表。所以我想問的是，你們後世是如何評價孔子的？”

他望向殷陽的眼睛：“歷史，是否又重演了？”

此時，所有觀眾竟然都能感受到這位老人心中的忐忑不安！

為什麼忐忑？

無非是害怕後世會再次發生自毀長城的往事！

畢竟自春秋以降浩浩湯湯兩千七百個春秋，只要談及中國思想，“孔子”這個名字，就一定是座繞不去的高山。

太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行行止。”

而此刻螢幕前的不同地區、不同教育水平的觀眾也激烈地探討起自己心中或道聽途說的那位素王。

【孔子的思想我記得歷史書上說過！強調遵禮和等級制度，抑制社會變革和個人自由，妄想復辟周禮！是帝王的走狗！】

【對啊！要不是他的思想，後世怎麼會有八股文束縛國家全面發展？而且所謂君臣父子的觀念就是與現代社會背道而馳的！我們要平等和自由！在家裡我都是直呼老人名字的！】

【樓上的拿八股文舉例放什麼屁呢？自己自私就拿孔子擋槍？試問兩千多年前的聖人何辜？是他發明的八股文？孫子的錯你放到爺爺身上？況且你現在生活的的社會之所以和諧就是因為秩序，你想過沒有秩序的自由生活就去自由美利堅啊！晚上連宵夜都讓你吃出戀愛的感覺！】

【什麼是自由？你們想要什麼都不管的自由恰恰就是真正的不自由！自由不是你想做什麼就做什麼，而是想不做什麼就不做什麼，如果你不尊重長輩，可以，那就不要對晚輩不尊重你的時候心存不滿。這就是子所不欲勿施於人。】

【我覺得孔子要恢復的不是周禮，而是社會秩序，是社會安定！你們可別忘了，現在我們有歷史的經驗可以遵循，可他那時只有周禮可以參考，當時並沒有除周禮以外的秩序，所以他才復周禮，但孔子本身的侷限性在於沒有看到周禮教化天下的前提是因為周王室以