第116章 洪範九疇(第1/2 頁)

“與我父夜夢飛熊不同，我與胥餘先生的緣分，是因為胥餘先生的名聲在商朝時期就已名聲在外。”

隨著周武王細緻的講解起自己當年求賢的經歷，螢幕前的全球觀眾此時逐漸接觸到了古國文化的另一個思想源流。

“胥餘先生學究天人，乃商紂王叔父，因紂王無道不肯聽其良言，見成湯所創六百年江山即將斷送在紂王手中，心痛如割，索性割發裝瘋，披髮佯狂，隱而鼓琴以自悲，每日裡只管彈唱‘箕子操’曲以發洩心中悲憤。”

“帝辛以為箕子真瘋，遂將他囚禁起來，貶為奴隸。”

“我朝攻入商都朝歌后，正是商周變易之時，箕子便趁亂逃往箕山。”

“建國大周后，天下初定，百廢待興。我與諸位賢臣求賢若渴，訪道太行，在陵川找到了箕子，懇切請教治國平天下使人民富足幸福的道理。”

講到此處，周武王也同剛才文王回憶渭水求賢一般眼神悠悠望向天外的一片澄清，似乎那裡有一片鏡子可以照出自己的過往。

“當我進入那間雞犬相聞的農家小院時，那時的我只看到一位氣度瀟然的老人正蹲在地上用黑白石子在地上擺出奇怪的圖案。”

“黑白石子？”所有現代的觀眾下意識都想到了如今風靡全球的圍棋。

“堯造圍棋以教子丹朱，以閒其情”——晉.張華《博物志》

“弈秋，通國之善弈者也”——孟子

武王以為殷陽不知道自己所述為何物，走到殷陽面前，抓出兩把自己細心打磨後的黑白石子遞給了殷陽。

殷陽雙手恭敬接過，細細端詳。

與現代工藝打造的圍棋不同，觸手略顯粗糙，卻葆光內斂。

而武王繼續講述到：“我好奇問他在幹嘛，他說他在擺卦佔方，藉以觀測天象，參悟星象執行、天地四時、陰陽五行、萬物循變之理。”

“我聽後大為感興趣，畢竟我也隨我父觀天之道取象於地修繕易經，天地之道亦有涉獵，但從未聽說過何謂五行之理。”

於此同時，觀眾們也看到卷軸突然如水波盪漾，緩緩浮現出一道山清水秀的山野之景。

蠶嗓林逾靜，鳥鳴山更幽。

彼時面相年輕的武王一身華服，向對面一位布衣老者恭敬開口：“先生，我欲請教，殷商為何會走向滅亡？”

而箕子聞言沉默不語，他的眼中閃過一絲哀傷，欲言又止，但最後只是甩了甩手。

【不行了，為什麼這個節目明明很嚴肅，但我看到這老爺子的表情卻有點繃不住想笑。】

【好傢伙！武王也是提問鬼才啊！開口就揭人家傷疤哈哈哈！】

【你看老爺子拳頭都硬了，好傢伙！哪壺不開提哪壺是吧？】

【一句話！我讓老爺子血壓升高！】

螢幕中武王箕子這番反應，似乎意識到自己也有些太突兀了。

箕子即使國故，也不願意提及故國的壞話。

武王此時也後知後覺，自己太想求教志國之道，沒有想到這個問題對故國之臣的心理創傷，不禁眼神中流露出一絲歉意，恭敬改口轉移話題問道：

“天下初定，百廢待興。黎民尚需休養生息。前事不忘後事之師，請問先生，周朝應如何順應天命，治理國家不至於重蹈覆轍？”

箕子聞聽此言，終於微微頷首，面色也柔和下來：“善，武王以黎民百姓為本，若能保此慈悲濟世之心，老夫尚可為武王講解一些淺薄道理。”

於是箕子開始講述夏禹傳下的《洪範九疇》。

而望著螢幕中的這一幕，許多觀眾也不禁想起了在歷史當中，或許這種對話已經發生了許多次。

【秦人不暇自哀，而後人哀之，後人哀之而不