第64章 人類群星閃耀時(第1/3 頁)

“但我至今依然十分感激馬伯樂教授！”出乎觀眾意料，此刻的劉子華卻說出了一句讓他們始料未及的言語！

不得不說，這一期的話題度實在太峰迴路轉，僅僅兩個小時的節目，無論是觀眾還是導播工作人員都已經多次化身成問號小朋友。

他們此刻都已經潛意識給殷陽安上了這麼一個印象標籤。

“這殷陽設計的劇本怎麼總這麼特立獨行不走尋常路？是不是美特斯邦威的臥底？”

“看他的節目絕對不能慣性思維！不然指不定就被他帶到溝裡去了！”

“對啊！我每次被他弄的思緒跌宕起伏！一下哭一下笑太討厭了！我現在終於理解了為什麼男朋友每次都說我褲子都脫了你給我看這個是什麼心情了！”

“...樓上的姑娘，你也是條漢子！灑家要與你結為兄弟！”

而沒有意識到自己成為冤大頭的殷陽此時並沒有說話，依舊耐心等待著劉子華自己接下來的解釋。

他問道先賢，從來就沒有劇本，只有真實的情緒共鳴與思想碰撞！

“《金剛經》有云，一切聖賢，皆以無為法而有差別，西方思想起源於雅典，他們一樣有論道的聖賢！而我在巴黎大學多次旁聽愛因斯坦教授的相對論，波爾教授的量子力學，柏格教授生命突創論，羅曼羅蘭教授文學，這些大師都是人類歷史上名副其實的璀璨明星！”

“無論是孔子還是蘇格拉底，他們都認為真理越辯越明的。當時馬伯樂教授在當時的國際環境下並未因為我的膚色和國籍而鄙視我，而是完全從學術角度與我探討易經理論，這是真正的治學精神！而這一點，甚至可以說他比絕大多數國人都更懂得《易經》。”

“所以他雖然提出了自己的意見，卻坦言我以天文恆數與卦理相互印證各項結果的數證卻無法完全否認，因為那些數證非常明確，又可以脫離卦理僅憑藉天文恆數而獨立存在，故又寄我一函，告訴我已向院長單獨說明論文中的數證價值，表示會再度審查我的論文、”

“也正是與這些超脫狹隘偏見求取真理的教授的坦誠相待，讓我對自己所做之事有了更深的理解！”劉子華此時終於說出了自己寫就此書的真實想法！

“歌德說，真理屬於人類，謬誤屬於時代。”

“我們都不是先知，自然也不會知道自己的對錯、但如同開普勒修正哥白尼，牛頓修正開普勒，愛因斯坦修正牛頓，我提出自己的思想，並非為了證明中西方哪種思想更優越，而是為了證明中國人的思想一樣在人類歷史上不可忽略！即使最後我的預測最後錯誤，至少後人能夠知道，曾有一箇中國人有勇氣為中華文明正名於西方思想界！”

何謂名？這個問題，古今中外的哲學家都做出了自己的思辨。

道家開篇名可名非常名；

戰國兩家邏輯學家，墨家提出盈堅白，名家惠子和公孫龍子提出白馬論與堅白論。名家這種聽起來扯淡的言論卻在邏輯上非常嚴謹，歷代國人，境界低看不懂，境界高直接去了道家，直到二十世紀，名家價值才被學貫中西懂西方邏輯學的馮友蘭發現。

而釋氏曰所謂名者，既非名，是名名。

以上都是名這個概念的形而上道體的討論。

儒家說，名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。

這是名這個概念的形而下的道用。

所以如果沒有劉子華的亮劍，在某一個時空裡，歷史的未來會是什麼走向？

殷陽不禁暗暗思索起這個問題。

也許....西方把持的話語權裡將永遠沒有中國天文學的地位，

也許...後來的學者不會具備這種