第83章 與僧長談(第1/3 頁)

夕陽西沉，似火的驕陽逐漸隱退於天際，在萬里無雲的晴空之上，留下一抹璀璨絢麗的餘暉，將天邊的浮雲映照得通紅一片。

一座雅緻的涼亭之中，一位僧人與一位少年相對而坐，在少年身旁，還依偎著一位清麗脫俗的美麗少女。

只見那位僧人雙手合十，輕聲吟誦道：“阿彌陀佛。”

說罷，四奘的嘴角卻不自覺地微微一撇。

眼前這對男女親暱的模樣，實在有些不成體統...

尤其是在自己這個出家人面前，可謂是觸犯了佛門清規戒律中的色戒，實在是有些失禮…

然而，對於僧人的反應，餘白卻是視若無睹，只是淡淡地瞥了對方一眼，然後沒好氣地開口說道：“愛看就看，不愛看就拉倒！明明是你這禿… 和尚非要拉著小爺過來… ”

“哈哈！”聽到餘白如此粗魯的言語，四奘不僅沒有生氣，反而開懷大笑起來。

好在餘白及時收口，沒有把那個不敬的稱呼說完整。

四奘依然嘴角掛著一抹輕笑，宛如沐浴在和煦的春風之中，輕聲說道：“這位施主，貧僧在初次見到你時，便察覺到施主與佛有著些許的緣分，所以特意將施主請來此地，好將佛法傳授於施主。”

“得！打住！趕快打住！”餘白突然伸出右手手掌，面色雖然帶著些許不滿，但並未破口大罵！

畢竟，餘白曾經在書籍中涉獵過有關僧侶的零星資訊，無外乎都是些‘拯救蒼生’之類的記述，因此對僧侶並不是特別反感。

而李不休、清風以及明月之所以會對和尚產生厭惡情緒，餘白透過幾人的講述已經明白了其中的緣由。

不過，餘白始終是餘白，別人有別人的看法，至於別人的看法如何，則與自己沒有丁兒點關係！

餘白，只相信自己親眼看到的事實。

“施主，出家人不打妄語。”四奘又唸了一句‘阿彌陀佛’，然後雙手合十，臉上依然掛著淡淡的笑容，輕聲說道：“貧僧早在百年前就已經開啟了第一識，所以，貧僧絕對沒有看走眼，況且施主的身體周圍，若隱若現地環繞著佛法，雖然非常稀薄，但極其純淨，如果施主能夠改修佛法，想必在不久的將來，一定可以成就佛陀神明之位。”

聽到這句話，餘白微微一怔，突然想起從一開始，眼前這個光頭和尚就坦率地承認自己是一個開啟了五識的僧人。

餘白撓著頭，心中十分疑惑…

五識... 是什麼玩意？

佛陀，為‘覺悟’，亦為‘智者’！

佛所說，當以何身得渡則以何身得渡。

自身覺悟，引他人覺悟，引萬物覺悟，即使人覺悟，以及覺行圓滿，即自覺、覺萬物的智慧與功行，都已達到最高、最圓滿的境界，如實知見一切法之性相，成就等正覺之大聖者。

佛門六識，屬大神通，亦屬於大乘佛法。

大乘佛法所言：六識在欲界，六識皆有之，色界之初禪天，有眼耳身意之四識，無鼻舌之二識，以至無色界之有絕頂，唯有意識，無眼耳身之三識，以是為識相應而非與禪定相應故也。

眼識，見喜：謂眼根若對色塵，即生眼識。

耳識，聞怒：謂耳根若對聲塵，即生耳識。

鼻識，嗅愛：謂鼻根若對香塵，即生鼻識。

舌識，嘗思：謂舌根若對味塵，即生舌識。

身識，感憂：謂身根若對觸塵，即生身識。

意識，知欲：謂意根若對法塵，即生意識。

眼識生時，可能見色，而未起分別也。

耳識生時，可能聞聲，而未起分別也。

鼻識生時，可能嗅香，而未起分別也。

舌識生時，