第51章 統治結構性矛盾(第1/2 頁)

對兒子哈爾丹的思念，讓阿魯斯內心如同這蒙古荒漠的風滾草，隨著風沙吹拂捲起了憂思。

不過，由於這裡一共聚集了匈奴31個部落的人馬，管理其他非常混亂，這裡的隊伍以5大部落為首，攣鞮、須卜、呼衍、蘭氏、渾氏各自領著自己旗下番屬部落。

比如，阿魯斯的禽黎部依附於攣鞮氏，那麼阿魯斯所率領200禽黎部氏族精英就要跟著攣鞮部隊伍後面行進，攣鞮氏作為萬人大氏族，必須領頭，各依附攣鞮氏的部落則跟在其隊伍後面，其他四大氏族也是如此安排隊伍的，所以，這種行軍不出亂子才怪呢。

一般，在每年匈奴蘢城春祭會進行祭祀大典，其中有一項就是各部落角逐今年的部落第一勇士，在摔跤、騎射、狩獵等各項競技比賽中，拔得頭籌的部落勇士獲得“勇士古那幹”稱號。各部落推舉第一勇士所在的部落為頭領部落。

由於今年冬季黑災的影響，匈奴各部如同林胡各部一樣，數萬牲畜死亡、損失慘重，直到立夏前，才完成今年的播種和牲畜繁衍，所以也耽誤了春祭春耕，而匈奴各部也只能在“騰格里若兒”等湖泊區展開大規模狩獵活動，彌補食物短缺的問題。但由於黑災的影響，對荒漠生物也產生了重大影響，野生牛群、鹿群等各野生動物種群數量也大幅降低。草原各部均發生了大量饑荒現象，還出現了易子而食的極端現象。

但是，伊晨派出的庫賽特商隊卻恰好解決了食物需求的問題，向各部售賣各種穀物種子，收購以銅礦為主的金屬礦石，各類優質木料。

其實早在春秋時期，匈奴的前身北狄部落，他們就可以煉製青銅器，吸收了西周各諸侯國的技術，開採銅礦，提煉銅水製作青銅兵器和青銅器皿。

當然，對於這種貿易，匈奴各部當然不會拒絕，能夠解決食物問題，是最重要的，草原人向來務實，也比較短視，起初更沒想到自己的食物正在被庫賽特商隊一點點把持住。

等發現，庫賽特部長生天神女傳說如星火燎原勢頭傳遍草原，這才如夢初醒，草原遊牧民族那套貴族，利用長生天薩滿教控制牧民、壓迫奴隸的金字塔統治結構面臨了存亡危機。尤其是漠南部落，大量奴隸、下層赤貧牧民出逃，更加重了部落人口損失。

一直以來，長生天薩滿教都是草原貴族們安撫奴隸和牧民的手段，是協助他們統治的工具，薩滿巫師裝神弄鬼，為自身謀求利益，也為草原統治貴族穩定人心。

庫賽特神女一出，搞出的長生天騰格里說拯救草原眾生，誰投奔庫賽特，就有吃穿不愁，管溫飽，甚至包吃包住。

魔獸有個梗叫做“獸人永不為奴，除非包吃包住。”

現在庫賽特部搞了一套“包吃包住”，這完全就是掀桌子行為，各草原部落酋長們坐不住了，各位貴族們坐不住了，牧民和奴隸都會跑光的。

庫賽特部這種包吃包住，全民救濟行為必須“人人得而誅之”。

這也正是，庫賽特部在短短兩月間就接收了5000多赤貧牧民和奴隸的原因。對於人口被奪，林胡坐不住了，林胡各部在與庫賽特部戰鬥中損兵折將，丘林部前首領赫扎爾無奈派使者向匈奴攣鞮部、蘭氏部求援，匈奴各部也看不下去了，庫賽特部行為嚴重威脅草原統治結構的穩定，必須除之而後快。

最終匈奴五大萬人部落決定南下圍攻庫賽特，而南下後的糧草補給由林胡丘林部提供。

恰在此時，攣鞮部的巴達克率領一隊後勤補給騎兵隊到了，他們在夏狩捕獲了可觀的獵物，將獵物曬乾後做成臘肉乾，為匈奴聯軍送來了。

“蹄離大人，韃烏圖大人命我將肉乾等物資送來了。”

“辛苦你了，巴達克叔。”攣鞮蹄離對巴達克點點頭，臉上露出微笑。韃烏圖是攣鞮首領阿提罕的