第24章 展現神蹟收人心(第1/3 頁)

阿普土勒額作為林胡部丘林氏族，當然也信薩滿教，與匈奴部禽黎氏一樣，祭天地，拜日月，崇先祖，信鬼神。林胡部與匈奴部都信“蒼天”拜“騰格里”為最高神，後世漢語翻譯為“長生天”，甚至可以說，3000多年草原薩滿教的主神都從未變過，變的只是“蒼天”一詞的讀音，商周時期讀音是“蕩俄地”，戰國時期匈奴語讀音是“撐梨”，三國時期鮮卑讀音是“登裡”，唐朝回鶻讀音是“登喝裡”，蒙古帝國時期讀音是“騰格里”。

但是，丘林·阿普土勒額不信眼前此人是“長生天”的神女，因為在任何草原部落裡，長生天薩滿教都是為草原貴族服務的，他們信長生天薩滿教，是因為薩滿教為他們服務，控制著廣大下層遊牧民的思想，控制著草原奴隸們的思想。

但，如果有人以“長生天”之名，操控草原奴隸，下層牧民，反抗他們這些草原貴族，那麼此人肯定就是長生天對立面的“妖邪”。

阿普土勒額相信，這個女孩是邪女，絕對不是長生天的神女，長生天薩滿教（騰格里信仰）認為人的存在由“長生天”騰格里和“地母神”烏麥維持的，每個牧民包括奴隸都需要誠實、有敬畏心地生活以調和自己的世界，並使自身的靈魂變得更為完美。當然，這一套只需要中下層奴隸絕對要做到，至於上層貴族首領們認為，自己是被長生天騰格里和地母神烏麥選中成為氏族的首領。

“你，你是死奴，你死奴不是，絕不是長生天神女！”阿普土勒額大聲回駁道，他激動地拉住了地牢的木條牢杆。

“汝說不是就不是嗎？”伊晨身穿華服，頭戴金飾品，盈盈向他走去。這套裝飾是伊晨為了柴坎城降城儀式特地製作的，結合了庫賽特與匈奴的風格，顯得古樸復原又端莊，甚至有點戰國袍的風格。

“你這死奴是黑神雅庫特的邪女！你這死奴是邪女！！”阿普土勒額咆哮著，再度呵斥反駁道。“你死奴是邪女！死奴應該被誅殺！你全族都已經被誅殺！！”

“不得對長生天神女無禮！！”兩個達爾罕又要開始大聲呵斥。

“喂喂，兩位，你們出來吧。”伊晨抬手示意他們閉嘴。

“是，吾主！”庫賽特達爾罕畢恭畢敬地朝著伊晨點了點頭，走出了牢房，再度把牢房鎖上。因為阿普土勒額帶著木枷鎖和腳銬，伊晨覺得自己應該也沒有什麼危險。

看著阿普土勒額情緒激動嘶吼，唾沫飛濺，伊晨覺得這個中年斜頂大叔真是搞笑，或許草原人男人風格中年謝頂，地中海一樣的光溜溜腦瓜子，在火把的照耀下異常光亮。

甚至有那麼一刻，伊晨想起了騎砍2遊戲內諾德海寇名言“我會拿你的頭蓋骨當碗使！”

想到這裡，伊晨不由噗嗤一笑，這一笑讓阿普土勒額一愣，竟收起了自己的咆哮，呆立當場。

伊晨收起自己玩味的笑容，緩緩用並不熟練的林胡語說道：“汝為何認為吾是邪女.....”在遊牧部落中“汝”和“吾”是相對的尊稱。那對方不給自己好臉色，也不必用尊稱了。

“那好，本神女展示過神蹟，這座城就是神蹟！”伊晨不給對方反駁的機會，“你見過，幾天內就出現一座城的嗎？本城是本神女請求吾父長生天賜予的！”

“..........”聽到這裡，阿普土勒額一時語塞，因為數天前此處還不曾出現過城市，這裡是他親自來探查過的，沒隔幾天，確實就有下屬報告，這裡突然出現了一座城。

這幾天建個木材圍牆的聚落是沒問題，而這用泥土砂石夯起來的城牆，肯定不會有假，再加上自己所處的地牢中鋪著粗乾草，當然還有稍稍抬起地面的木床，這確實是宛如夢般突然出現。

遲疑幾秒之後，阿普土勒額修正了自己的信仰，不能讓這個邪女用花言巧語迷