一些靈感(第1/3 頁)

灰陸中心是永恆的世界樹。

文明啟動之前，世界樹上結出7顆果實，凝聚為7份根源物，演化出文明的7重歷史。

因此在虛幻文明的神秘學世界中，數字7本身就代表一種神秘。

7份根源物，在世界樹的推動下演化出22條神秘序列，對應虛幻文明現存的21條登神長階，第二十二條【終末】則獨屬於世界樹。

21條登神長階，對應21位神明，其中神權者7位，神源者7位，神秘者7位，每2～4位神明共同執掌一份根源物。

神明具備世界樹下最高位格，亦是除【根源物?神秘世界】所對應3條神秘序列（【原初】【命運】【終末】）外，餘下19條登神長階的理論位格極限。

何謂神明？

眾生盲目，唯神目明，唯有神明及其以上的位格，才有資格與責任直面這個宇宙的真實面貌。

神明之下是具名者，每位神明可至多有7位具名者；具名之下是侍俸者，每位具名者可至多擁有7位侍俸者；侍俸之下是長生，每位侍俸者可至多擁有7位長生者。

長生，侍俸，具名，神明。

登神長階，始於長生，終於神明。

至於神明之上，永恆的世界樹，祂在時空存在之前，文明啟動之前，早已紮根於灰陸中央，祂是永恆，祂是不朽。

登神長階的本質是對根源物的訪問與管理許可權，哪怕神明也無法以一己之力執掌一份完整的根源物。

而所謂的根源物，不過是世界樹的7顆果實在演化完7重歷史後，乾癟的邊角料散落在虛幻文明中的具現化載體罷了。

具名者，與神具名。

祂們列坐於神明左右，無一不是神明的左膀右臂；祂們共享神明的視野和位格，代神司掌大小權能。

當神明神隕於世界，具名間的聖戰也隨之敲響，其神骸消散後凝聚神格，唯有聖戰的最後贏家在收回其祂權能後方可實現最終飛昇。

具名者的聖戰，是神隕後的狂歡，亦是登神長階最後一步的飛昇儀式：以神格為核心，7份具名者權能為輔料，在根源物與世界樹的雙重證明中飛昇成神。

聖戰後，新神自49位侍俸者中定義7位具名者，侍俸者的飛昇儀式亦如是，長生者亦如是——然非所有超能者妄圖飛昇，登神長階不難入門，難的，是在真正成為高位格存在後，如何在一次次聖戰中維持不朽：長生不難，不朽難。

侍俸者，侍俸神明。

具名者與神列座，侍俸者侍神左右，祂們遊走於神界中，為具名者管理各種相關事務，負責維繫神界社會的正常執行，是神界的中堅力量。

若具名者比喻為六部尚書，侍俸者相當於六部侍郎；具名者統司一方，宏觀調控，神學佈局，侍俸者則負責細化方案，精準傳遞，嚴格落實。

在細微的權能管理與解釋上，具名者往往會將其劃分為7個更詳細子模組，並把這些活丟給侍俸者處理，美其名曰“鍛鍊能力”，然而事實也確實如此——每一位具名者乃至神明，在權能內的傾向與細則早在侍俸者時期就固定下來了。

侍俸者晉升具名者的具名儀式無需聖戰，但祂們保證自己能夠在聖戰中存活下來本身就是一種奢望：侍俸具名，本身就代表著位格上的陣營劃分，當具名者開啟聖戰時，為其牛馬的侍俸者又怎麼可能不被役使，為神前驅？

長生者，沐浴神恩。

與六死一生的具名者和生死不由己的侍俸者相比，長生者無疑是幸運的，他們不需要被捲入聖戰中成為儀式的祭品，同時又已經超脫了生死輪迴的限制，更能隨意行走於三界之間：世界，神界與虛界。

然而，一切源自命運的饋贈，早已在暗中明碼標價，長生真的是長