第 52 章 秦·變法(第1/3 頁)

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衛鞅或許一直都在貫徹著雙重標準。為人時,他豪放不羈，依舊君子風骨；為政時,他縝密不疏,手段皆是成事的途徑，無所謂好壞。

在他眼裡，一切都是可以為變法讓步的。只要能達成目的,仁義、道德、禮法……都不在他考慮的目標範圍內。

嬴駟說的沒錯,衛鞅做的也沒錯，他們倆的區別只是看問題的角度不同，做事的方式不一樣。

衛鞅不需要黔首信誠,只需要他們盲從政令；他也不需要人民信任，只需要他們聽命即可。

嬴駟敏銳地察覺到了其中的人性的缺失：取消自我思考，去除理性判斷，是理性讓位權力的盲從。

政府政令,黔首不得有疑。

出於孩童心性,嬴駟的世界還是大片的純真。衛鞅意欲達成的目的，在他看來就格外刺眼。

雖然不太人道，但在戰國講人道本就是件過於天真的事。物質基礎和基層建設都沒有到那一步,短時間內,衛鞅這一套確實非常高效。

或許這就是秦孝公能相中衛鞅的根本原因吧——以律法做根基,將國民都套進模板裡，按部就班,將秦國這架機器徹底運作起來。

但衛鞅的做法又太理想化了。農戰方向沒有問題，但滅絕人慾的農戰就有些不切實際。人畢竟不是機器，長此以往必將導致身體與心靈的雙重疲憊，不可能按照設定的死板程式一直運轉。

秦昭看著半懵半懂的嬴駟，發現他的身形和歷史中的那個秦惠文王有那麼些許重合。

就衝著這死活和衛鞅不對付的架勢,加上怎麼都看他不順眼、又合乎情理挑刺的行為，真不愧是命中註定“樑子結大了”的倆人。

衛鞅變法都要開始了，嬴駟的犯法也該快了。

就看小馬駒這般心疼秦國國民的樣子，再加上年幼根本沒什麼深沉心思，保不齊被有心人一激，可能就真的衝上去以身犯法，被打出去樹立典型了。

公子虔可是有過救命恩情的大好人一個，這員戰神就該帶著大秦的軍隊奮戰沙場，可不能被牽連削了鼻子，在□□和精神的雙重摺磨下，一輩子囿於四方小院裡。

不過嬴虔好像已經在軍中整頓軍隊，很早就不再兼任秦國太傅一職了。現在嬴駟的太師、太傅是誰來著？

秦昭愣住。

在她的記憶裡，太師、太傅目前似乎還沒有具體的人來交職……但關於嬴駟的識字、文化相關的課程，似乎是個被稱作公孫賈的人在挑大樑。

而被他稱作“先生”的人，還有孫臏和她。

《史記·商君列傳》突然在秦昭腦中滾動播放，播報音還是後世種花家國家廣播電臺的腔調：

“將法太子。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。”

嬴駟，公孫賈，太師、太傅，先生……

秦昭倒吸一口涼氣，寒涼之氣從腳底直竄到頭頂——這麼明顯的旗子招搖感，她這隻蝴蝶

把嬴虔摘了出去，把孫臏和她自己又圈了進來。

真令人窒息。

怎麼就能忘記，在秦國不僅大良造是高危職位，太師、太傅也是啊。

輪到先生和她割鼻子……

秦昭一想到這非人哉的肉刑，連忙扶起城樓的牆沿支撐，就差踉蹌兩步，腿軟摔倒在地。

不對，公子虔在太子案裡沒有受劓刑，他是之後又隻身犯法了才被割鼻子的——能上劓刑的，要麼是殺雞嚇猴，要麼就是大錯。

秦昭剛要舒上口氣，又想到《史記》裡公孫賈的遭遇和嬴虔的那個“刑”字——在臉上刻字也不是什麼好事，“刑”少不了又是皮肉之苦，頓時臉又白了些。

腦子不受控制地又私自轉了起來，秦昭