第100章 度人經(第1/2 頁)

瀟灑不由得看向手中經文封面，渾身突然一震:《度人經》？

姜宇也伸長脖子想要看看，結果神秘僧人誦唸佛號，擋住他的視線，開口道:“施主莫要自誤，”

姜宇一愣，而後若有所思點點頭，低語道:“受教了！”

瀟灑低頭看著手中的古冊，封面除了度人經三個字，別無他物，古冊呈暗黃色，材質不明，看著像普通紙張，卻薄如蟬翼，散發著極其恐怖的時光之力。

看遍諸天萬界沒有幾樣東西能經得起時光之力的侵蝕，而這部《度人經》，散發出的歷史厚重感，就算不是修行之人，也能看出其不凡。

《度人經》:全稱《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》，是一部道教無上經文。

被後世《正統道藏》列為開篇經書。號稱群經之首、萬法之宗、一切法界之源頭。

《度人經》，乃是天尊金口宣演，皇人按筆書錄，至尊至貴，不容絲毫褻瀆。

所以很多經文中明言：“保而敬之，非人勿視。”也就是說不可以將經文拿給沒有道緣的人看，或說給他聽。避免其不信大道，反而出言毀謗，自惹殃咎。

神秘僧人故意擋住姜宇視線，並非說明姜宇沒有道緣，實在是這部經文來頭太大，即便他是大帝后人，也有可能承受不住天大的因果。

對於這部經書，瀟灑不知道該如何評價，挺邪門的一本書，最早聽說這部經書時，他一度認為是佛教典籍，度人度己，不就是佛教那些老和尚最喜歡乾的事嘛。

所以，他對這部經文談不上好感，但也談不上惡感！

至少他自己從未想過出家當和尚，看破紅塵？不存在，如果真的有一天看破紅塵，那就直接去死，既然都看破紅塵了，還有什麼資格活在這紅塵中？

直到一次偶然的機會，瀟灑才知道這部經文是道家經典，這讓他頗為詫異，道家修道雖然也講究緣法，卻從未聽聞修道之人去度化某個有緣人修真降聖。

而今，神秘僧人拿出這部經文，告知這是阿彌陀佛成佛前偶然所得，使得很多事串聯起來了。

傳聞《度人經》為道家元始天尊所創，而元始天尊又是封神大戰的主導者，利用封神榜坑得截教門人死傷無數。

世人對元始天尊褒貶不一，有人說他心狠手辣，連自己座下十二金仙都保不全，有幾個被迫去了佛教。

而老子，在整個封神之戰中，整個故事貫穿下來，始終充當著和事佬的角色。

闡教截教一脈相承，闡教講究順應天意，順天應命，截教推行有教無類，眾生平等！

其實不管闡教或截教，從天道的角度去看待，元始天尊順應天道，更加符合聖人無情的描述，而通天教主則比較護短，多了幾分人情味，各有優點，常人難以評價！

言歸正傳，瀟灑覺得很多事可以串聯起來，首先三清在古代神話中位置極高，道家任何一個流派幾乎都會供奉三清天尊神像，即便少數幾個流派供奉的只有該流派的祖師爺，但是，他們的祖師爺信奉的一定是三清。

這裡提到《度人經》屬元始天尊所創，而阿彌陀佛未成道前偶然所得？

按照神秘僧人的說法，阿彌陀佛是九洲古西天創始人，那就是實實在在的九洲原住民，元始天尊那時候就成道了嗎？還是說他原本就屬於這裡？只是後來才出現在封神世界的？

這一系列的事情串聯起來，似乎諸天萬界都有些某種神秘的聯絡。

現在看來，元始天尊和阿彌陀佛一樣，在很久遠的時代就開始佈局，佈一個驚天大局。

至於三清中的道德天尊和通天教主……

瀟灑感覺很頭疼，老子兩千年前才成道，這又讓事情分出一個岔道，有沒有一種可能？他早就成道，只