第113章 焚燒屍體(第1/2 頁)

三隻玄巖龜見到獵物準備強行逃跑，立馬就以品子形方位包抄夾擊獵物。

姚恆這邊早有算計，起初做出一副想要強行突圍逃跑的樣子，就是想把三隻玄巖龜引誘到一起，然後才反其道而行之。

見三隻玄巖龜形成品字形的瞬間，立馬調轉身形然後就開始反方向逃跑。

玄巖龜的防禦能力逆天，但是速度方面卻是它們的短板。

所以三隻玄巖龜追了沒多久，就發現獵物離它們越來越遠，在發出幾聲不甘大叫之後就遺憾的停止了追擊。

姚恆發現三隻玄巖龜被自己成功甩掉也是鬆了一口氣，正逃跑著突然發現之前給王牛和王海種下的神識標記有了反應。

當下心中敞亮，看來自己運氣還不錯，誤打誤撞竟然追對了方向。

順著神識標記又行駛了一段路程，立馬就來到了一個破廟裡，心裡馬上就出現了一堆問號？

麻痺的南臨秘境怎麼會出現破廟，自己來到修仙界之後雖然也聽說過佛家修士，但是還從來沒有真正在修仙界裡見過佛修和尚。

下一刻就在破廟正中佛像位置發現了問題，佛像肚臍眼位置竟然出現了一個傳送陣文，而且在這個傳送陣紋中間位置還有一個小孔，正在不停閃爍著微光。

要是沒有王牛和王海的神識印記，就算姚恆發現這個破廟也不會關注這裡。

姚恆穿越之前有一段時間也假模假樣學過佛，還檢視過不少佛學典籍，而且是非常認真非常虔誠那種，每天早晚誦讀心經。

可是學了一段時間之後就發現自己所求和佛法背道相馳，佛教出世思想強調的是一種心靈的解脫和超越，鼓勵人們超越對世俗事物的執著，追求精神上的自由和寧靜。

然而自己那時顯然是做不到了斷紅塵的，姚恆當初只是想淺嘗輒止的參悟一下佛學，想要去領悟佛學的性空。

但是後來才發現佛學真是講因果關係的，在沒有領悟到性空本源時心中想的是求佛拜佛，領悟到性空本源之後才知道眾生皆是佛，自己也是佛。

性空本源就是在消災解惑化解人的執念，如同金剛經上所說一樣：“如露亦如電，如夢幻泡影。”

其實就是在表達人世間所有一切事物都像清晨植物上生出的雨露和天空中的閃電雷鳴一樣，最終都會消失。

所以佛學的性空從根本上說，就是一門肢解世間萬物的學問，是一門頓悟的學問。

如果說真正的人生是在做加法的話，佛學的性空就是在做減法。

那時見到的佛學大多已經變了味，很多人都是打著佛學的幌子，做著招搖撞騙的勾當。

在姚恆看來一個真正的佛家人就應該四大皆空，做到不以己悲不以物喜，如果一個人真的做到了這樣的程度，一定是閉世的，而不是出世的。

即便是出世也完全應該是為了弘揚佛法而傳法，而不是打著幌子收香火錢或者是高價售賣一些佛教器物。

後來當姚恆簡單的瞭解了性空本源之後就停止了學佛，根本原因是世俗執念太深，想著自己和佛學的緣分未到，那會兒想著等年老時，閱歷豐富之後再續佛緣。

所以正常情況下如果在見到破廟時，一定不會過度在意。

可是現在就不一樣，有了王牛和王海的神識印記，在看到佛像肚臍眼上那個不停閃爍著微光的小孔，立馬就想到了其中的玄機，也猜想到了王牛和王海應該也是從這個小孔進入到了裡面才對。

於是馬上拿出玻璃珠子塞到佛像肚臍眼上，下一刻佛像肚臍眼上的傳送陣紋立刻就光芒大亮。

看到傳送陣紋光芒大亮，而且玻璃珠子還緊緊吸附在陣紋上，姚恆眼疾手快的就把玻璃珠子給摳了下來。

這顆玻璃珠子可不能丟