第80章 五行法罩(第1/4 頁)

我憑著老鬼煉製的“九轉培元丹”實力達到結丹中期以後，一時有些迷茫起來，因為如結丹期以前那樣的修煉現在收效甚微，練功房裡將“五靈築基訣”修上三月，除了神盈氣足，毫無變化，我忍不住再次懷疑自己修煉的這本功法是不是品級太低了？

我去請教了鄭燎和宋嫚姝這兩位高階修士後才對結丹期以後的修行有了更深的認識。結丹以前的修行一切都是圍繞著壯大氣海、凝練靈氣、結成金丹來的，故而對自身先天靈根的強弱以及外界靈氣的多寡十分依賴，強大的先天靈根可以吸納更多的靈氣，而充裕的靈氣環境，則可以為進階心法提供源源不斷的靈氣來源，當氣海足夠強大則能容納更多的靈力，日復一日的苦修進階心法，則可最終凝練靈氣產生質變，結成金丹。

結丹以後則大有不同，首先，限制修士攫取外界靈氣的先天靈根的強弱影響大大減小了，反而是修士所結金丹的強弱對此影響更大，金丹居於氣海之中，以及自成天地，即使修士不修煉，只憑一念之動，金丹即可吸納一定靈氣，特別是在氣海枯竭的關鍵時刻，即使修士無瑕調息，只要一息尚存，結丹期修士即可緩緩恢復靈氣。然後，結丹期之後的修行並不以吸納、凝練外界靈氣為主，這樣並不能對金丹有多少提升，相反，“揮霍”氣海中靈氣才能快速鍛鍊金丹，從而壯大金丹直至其覺醒元神進入俱靈期。

鄭燎還提醒我，像“九轉培元丹”這類的強行提升實力的丹藥內含巨大靈力，服之亦有相應的巨大風險，而且外力提升的實力只能讓修士的功法威力更大，亦或防禦更強，但其畢竟不是真正屬於自己的力量，僅管我已耗費三年時間煉化吸收。這力量平時或許可以被修士駕馭，但若不完善自己的法術，加深自己對“道”的認識，極端情況下難保不被這外力堆積的力量所反噬，總之神丹雖好，卻不能“貪杯”，特別是實力境界還不足的情況下。

兩位高階修士的話我並不全懂，但鄭燎十分善於打比方，他說，“如果修士結丹以前是對外界靈氣極力索取，那麼結丹以後便是對外界不斷給予，給予的載體是靈氣，方法是法術，目的是證道，以己之‘小道’來回應天地之大道，結丹期修士便是在不斷的‘證道’之中，領悟法理，壯大金丹，覺醒元神，認識己道。”

鄭燎的話對我啟發很大，我對修仙界那些大宗門勢力為何只尊重結丹以後的修士有有了更深的認識。

我回想起自己剛結丹出關之時，鄭燎便拉我去黑風山“練手”的目的，原來不只是熟悉新的境界，連今後修煉方向也悄然改變。我想及此處，暗自慶幸自己身邊有這樣亦師亦友的高人，否則光憑我自己，肯定會將修行進度停滯不前的原因歸結為進階心法品階太低而盲目追求更高品階的功法……就想明白這些也不知要耗費多少年光陰，結丹期修士雖無壽元不足之慮，但這樣的冤枉路，還是少走一些為好。

接下來的日子，我不再沉溺於閉門造車，身邊距離結丹期很近的鄭燎正是天賜的修行物件，我便常拉他去鬼藤谷外的一片石林中對練，從我所熟練掌握的“五靈珠”、“五行罩衣訣”、“五行屏障術”開始，算上現在已經不需要提前施展“付靈術”提升並找平五行靈根就能運轉平衡的“五靈築基訣”，五行兼備、五行輪轉，這便是我現下功法的特點，已成為我抹不去的特點印記，自然而然的，我的“道”已經隱隱約約浮現在我心中。

我時常將那張《七脈玄圖》拿出細看，不知不覺間，圖中五行輪轉的脈絡已經深深印入我心中，忽有一日我突發奇想，“五行罩衣訣”和“五行屏障術”這兩個功法一個主防實體攻擊，一個只能削弱拉靈力攻擊而且可延伸至三丈之外，我若能將兩種法術融為一體，不但能進一步提升防禦和應變能力，我對於五行屬性之間相互輪轉的法理理解上，也必將有所提升。