第137章 忍界版小鬍子(第1/5 頁)

從本質上來說，石川日蓮的思想就是忍界版的小鬍子。

但問題是，忍界如今的社會形式卻是存在著大名這種落後貴族的封建制度。

對於現實世界來說，小鬍子的思想確實極端且落後。但對於忍界來說，小鬍子的思想卻剛剛好。畢竟就忍界這個情況，你宣揚人人平等，人家只會說你腦子裡有坑。上千年的封建歷史與忍者的壓迫，早就讓忍界將尊卑有序看做了理所當然。

石川日蓮並沒有否認這種不平等，而是在承認不平等的同時，否認了忍界與大名高高在上的必然性。石川日蓮改變了對忍界尊卑的評價標準，認為對人類文明貢獻越大的群體就越高貴，對人類文明破壞越大的群體就越卑賤。

這種思想存在著一定的先進性，同時對紅河組織大部分成員都極具煽動力。因為石川日蓮所推崇的群體：男性，精英，河之國國民，就是紅河組織的主要構成。至於被石川日蓮視作最卑賤的忍者和大名，則是紅河組織現如今最大的敵人。

能夠在思想上將紅河組織大部分成員捧為人上人，同時又將敵人視作最卑賤的存在，也就難怪石川日蓮即便脾氣不好，也能在組織內部擁有很多簇擁了。

而且石川日蓮的思想，同樣為紅河組織內部許多不良的風氣，提供了理論依據。比如說攔路搶劫這種事情，紅河組織成員就可以依照石川日蓮的思想，公然將河之國大部分平民視作低等人，理直氣壯地奪走平民最後的口糧。因為依照石川日蓮的理論依據，平民就是要為他們這些精英的存在犧牲的。

總而言之，石川日蓮是紅河組織內部非常棘手的一個人物。

即便這個人的實力連下忍都不如，但她的思想卻極具生命力。甚至食蜂操祈可以肯定，未來的忍界依照正常的發展流程，石川日蓮的思想才是主流。因為食蜂操祈自己的觀念太過超前，而石川日蓮這種領先半步的思想才最符合忍界的現實情況。

而且作為穿越者，食蜂操祈也知道這種思想一旦擴散開來，對忍界來說意味著什麼。且不說這種思想是否能推翻忍村制度，就算它能為忍界帶來變革，變革後的忍界也必然會陷入更加激烈的戰火之中。

畢竟過去忍界的戰爭只是少部分忍者與大名之間的搏殺，可一旦忍界的每一個國家都認為自己的國家最優秀的時候，那每一個國家的國民必然會在這種思想的推動下走上戰場，透過死亡與殺戮證明自己國家的優秀。由此帶來的影響，便是戰爭規模的擴大化。幾十萬，乃至於上百萬人的戰爭，將會成為忍界歷史的常態。

甚至不止如此，這種思想還可以被忍者利用，成為忍界忍者建立統治秩序的武器。因為忍者本身，便是忍界最典型的精英集團。有了這種思想以後，忍者便可以藉此在國家內部建立以忍者為核心的等級制度，以後一個國家的所有人都將依循自身在忍術上的天賦劃分等級。而等級確立之後，相應的秩序也會建立起來，忍者便再也不需要一個大名提供什麼合法性。

實際上食蜂操祈的本我分身，在木葉玩兒的這套把戲就是石川日蓮思想的變種。因為食蜂操祈各種謀劃為木葉村民謀福利，本質上就是剝削其它平民來滿足少部分人的私慾。這種做法也許短時間看不出來影響，長期以後，木葉的村民必然會覺得自己是火之國的人上人。

一旦一個群體覺得自己位居眾生之上，那他們便會徹底脫離凡塵，不會允許任何人凌駕於自身。因為確立等級的目的，就是要爬到最高層。由此帶來的影響，便是大名制度被忍者徹底廢棄。忍者將會取代大名，成為這個世界真正意義上的神族。

石川日蓮的思想，不可能幫助紅河組織反抗大國忍者的欺凌。她的這種思想，反而會成為忍者本身建立秩序的武器。所以福煦蘆花在說到石川日蓮的時候，才會不斷搖頭。因為