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氣的疑問。嬴政既然動手了，又如何會在意這些？從八百年前的秦皇使人伐山破廟，破絕淫祀開始，又或者在那更久遠之前，這帝王無疑便是極自信且自傲的。並不會將那世人的譭譽顧慮太多，更不會因所謂鬼神的存在而將自身意與願改變。

話音出口的那瞬間南極星君似乎同樣想到這一點，只覺得自討了個沒趣。望天望地望向四方，對這陰森且簡陋的不良人牢獄頗有幾分嫌棄。而相隔在不遠處牢房裡的白衣觀音低垂了眉眼，不知是聽到還是未曾聽到南極星君話語一般輕嘆一聲。心中升起層層的不安與疑慮。

現下是貞觀十三年，於諸佛菩薩及天庭裡的一眾仙神們所商議的時間中，取經人從東土出發同樣是貞觀十三年。

在這兩個相同而又不同的貞觀十三年裡，金蟬子轉世之身的成長無疑是被模糊了的。又或者說眼下的貞觀十三年同取經人自長安城裡走出的貞觀十三年間，有十八年的時光被竊取，並非是真實存在。

本就是一場幻夢。

一場為取經人所造的，將真實替代了的幻夢。

看山是山，看水是水。你看那莊周是莊周，蝴蝶是蝴蝶。但於大神通者而言，將虛幻與現實的界限相互模糊，使莊周成為蝴蝶，蝴蝶成為莊周，彼此互相替代，卻並非不可能。

所以金蟬子轉世的取經人出生那一年是貞觀十三年，十八年後取經人從長安出發的那一年是貞觀十三年又如何？事實上金蟬子轉世之身順著江水流蕩，叫金山寺中僧人所救，而後於佛前長大等種種。

白衣觀音等原本是想要於此做文章的。

畢竟百千劫難也好西行種種也罷，他們所需要的，自是一個再忠誠不過的取經人，一個可以使他們憑藉著手段將背後之種種目的實施的工具。但——

白衣觀音突然意識到，那國靈所知曉的，或許較之以他們想象的更多更多。甚至於

菩薩抬眼，目光終是落在了不知何時來到此處的袁天罡身上。

“菩薩慈悲，想來當是願意配合我等的，對嗎？”

這欽天監臺正、不良人統帥目光溫和，尷尬而不失禮貌的笑意揚起，對著被關押在牢獄裡的菩薩露出一口白牙。只不過袁天罡身後，那一眾不良人的動作，便算不得溫和。

好在菩薩大慈大悲，同樣是知曉人在屋簷下不得不低頭的道理的。並沒有因此而做出什麼暴力反抗，武裝逃跑的事情來，避免了某些慘劇的發生。

“你要帶我等去往何處？”

眼見得南極星君等一眾的仙神菩薩們同樣叫不良人從牢裡推出了，似是要押往遠方，白衣觀音終是開口，對袁天罡提出疑問。袁天罡轉身，回首，挑眉，似乎對菩薩的問話有幾分奇怪。

“當然是回長安啊。若不然菩薩以為，要將你等帶往何處？”

長安，此方天地當中人道與皇道氣運最為濃烈之處。至於江州城中種種自不必說，陳光蕊喜得麟兒，那金蟬子的轉世之身叫陳光蕊取名為陳禕。而非是江流兒，更非是隨波逐流，叫金山寺中僧人救回，養在佛前長在佛前，直至十八年後方才同父母相見，卻又很快分別的取經人。

當然，於此時刻這一切同白衣觀音等的關係卻又不大的。畢竟諸多種種的神通與術法散去一身修為彷彿是因此被封鎖，魂靈被困在沉重的肉體凡胎之中。縱使是一眾的仙神菩薩們想要因此而做出反抗又如何？並不能夠因此而生出任何的影響。

於此同時，意識到那位大唐皇帝陛下身上或許存在著不同的白衣觀音顯然是有心去往長安，見一見那唐皇的。不過江州城內，神明禁行。因國靈之身一道敕令而被打落境界的南極星君等目光微動，顯然是想到了某種可能。想到了

一直被困在這江州城中便罷。若是走出這江州城