第93章 量劫起(第1/4 頁)

終南山事結束，乾曌返回道宗，給門人弟子講解修行境界。

“仙人有五等，分：人仙、真仙、天仙、金仙、大羅金仙。

造化人物不屬仙人之列，都是一方教祖，一族始祖等無上老祖，如那造化三道祖，佛門十祖，兩儀仙祖，四大玄煞始祖等等。

這些造化人物大都不理俗世，參悟天道，意圖證就混元，即混元無極大羅金仙，也是聖人之境，不生不滅，不退不轉，永恆自在，永恆逍遙。”

眾門人俱是心神嚮往，卻又聽乾曌說道：

“人仙，修仙終點，成仙便超凡脫俗，生命蛻變。此境界乃是超凡之始，脫離俗胎，渾身轉化為仙骨仙血，有一滴血震蹋一方空間之神異。凝聚後天不滅靈光，靈光不滅，可轉世歸來，重證仙道。可翱翔於天，遨遊於海，周遊宇宙，橫渡虛空。曉知前後興衰，人世禍福。勘察天地山川，海河運勢，日月星辰。掌中可納一界生靈，具有長生不死之體，元神可化太陽，照耀一條星河。

真仙，仙之第二步為參悟虛實，透觀真假。人仙圓滿者入世感悟凡塵，渾身清明仙光沾染地氣，從天到地，從真到假。直至心境圓滿，一步踏入真仙。此境界法力，神通，道行與人仙差別不大，唯一心境遠強於人仙，乃是大道之基。真仙心光照耀而出，辟易萬魔，驅逐群邪。

天仙，舉霞飛昇，參悟大道本源，完全掌握一方世界的大道，在自身所處的世界內稱可稱道祖。乃是一界開闢之源流，文明之起始，一念生滅，便是億兆眾生興亡。

金仙，證得金性不朽，自此不死不滅，如非遇到大道之劫或者與人爭鬥，基本上永生不死。此境界已然初步脫離大道永珍，往大道本源進發。自身後天不滅靈光進化為先天靈光，自此脫離後天，稱先天生靈。在自身所處之世界言出法隨，掌握世界核心，世界本源，一言之下，世界倒轉。一口氣能吹滅世界之火，使世界走向滅亡。

大羅金仙，超脫於大道本源之下一切大道和法則的至高存在。一念之間無極世界生滅，真正不老不死，不毀不滅的存在。真正超脫於萬界之上。即使隕落，只要有一絲痕跡留下，就可在歲月中慢慢彌補直至歸來。一旦歸來，還是大羅超脫。除非聖人出手，否則無人能徹底滅殺一尊超脫者。便是造化人物也只能斬殺大羅金仙一世之身，鎮壓其靈光熄滅，但只要有一絲機會，大羅便可脫困而出，還是大羅。

至於造化人物和聖人之境那便不是我目前所能知的了。”

乾曌又補充道：“但這些形容也不絕對，每個世界或宇宙的情況都不同，具體如何還得看本界天道是否壓制，大道是否能承載或是世界主宰是否允許有這些超凡力量存在。至少目前在我感應之內，大千世界天道壓制群仙道行法力，卻是不能做到如上所說那般神通偉大。”

懷慕接話：“不錯，我成人仙后也感覺世界對我有一層壓制，不能逍遙自在，怕是如你所說。”

見門人許多都一臉困惑，乾曌舉了個例子：

“譬如有些世界本源脆弱，世界天道就會壓制所有眾生法力神通，除非能打破世界屏障，飛昇去往他界，否則就像帶著枷鎖，不得自由。有的世界壓制強橫，人仙也不得長生，只有萬載壽命，而有的世界內不僅不壓制，反而拔高，人仙幾乎等同於天仙，真仙等同於大羅！但不管壓制還是拔高，都只在本世界有效，出了世界之外便恢復原狀，若是進入其他世界，則要受其他世界天道管控。我人界本源不強，屬於仙人的種種強大手段都被壓制，具體情況等你們成就人仙之後也會有所感知。”

聽得乾曌開示仙人之後的修行境界，解釋天道，門人弟子都雄心壯志，都要至少證得金仙不朽，見門人弟子志氣昂揚，乾曌也欣慰，將終南山、萬塔寺數十萬年珍藏法術、法寶、神通、丹藥