第123章 帝江5(第1/2 頁)

透過與白軍交流，洪玄七意外發現帝江竟然帶有藝術規則，包括對音樂、繪畫、舞蹈等藝術掌控，很難想象一個沒腦袋的祖巫，跳起舞來會是什麼感覺。

被困在帝江靈魂中的，白軍只有對繪畫進行研究，才不至於變得渾渾噩噩，失去對自我的認知，僥倖活了下來。

有洪開山作為過來人，開始教導白軍如何去理解這個世界，如何從所駐留的這具身體中獲得感知。他們穿越到異界，認知層次在另一個方向上，而且走得很深，如果不加以利用，白瞎了這次經歷。

回到地球，雖然身體被束縛了，但認知卻不會丟，只能說，對以後的修煉有著極大的幫助。

觀主除了忙於工作，會抽出時間教導白軍去理解，如何走出自己的道路，但他還是那句話：“學我者生，像我者死。”

三千年的世界對於普通人類來說，社會形態都變了好幾個，但對於洪荒世界的妖族，尤其那些能力強大的妖族，只不過是彈指一瞬間的事情。

白軍已經開始嘗試利用空間規則與繪畫，走出自己的路，這已經不能算是簡單的繪畫了，而是帶有空間規則的繪畫，甚至有妖族誤入畫中，變成畫的一部分。

再次繼續旅程，觀主看帝江巫地區又不太一樣，他當年誤以為是時間規則導致各個區域的妖族不能跨越不同區域，現在明顯看出不同區域有空間規則，且所在區域的妖族部落，正因為稍微理解空間規則，才不敢跨越。

反倒是那些對空間規則不理解的外來妖族，才敢於跨越區域，所謂無知者無畏。

無知不見得就一無是處，反而有很大的好處。

當生命瞭解規則，更容易被規則束縛住，但生命不瞭解規則，反倒不受規則的束縛，做出違反的規則的事情。

當生命瞭解規則，卻做出違反規則的事情，規則會對這種生命進行強處罰。

當生命不瞭解規則，做出違反規則的事情，規則對這種生命進行弱處罰，甚至不處罰。

這就好像，一個人相信鬼神的存在，一旦他觸犯鬼神，就遭到鬼神的處罰。

另一個人不相信鬼神的存在，如果他觸犯了鬼神，受到的處罰很輕，甚至鬼神根本無法處罰到他。

意識上的認知與不認知就好像是薛定諤的貓，不認知時，貓處於既死又活的狀態下。認知時，貓要麼活著，要麼死了，只有一種狀態，不能是混沌狀態。

認知決定了事物，事物反過來又作用於認知。

當隊伍加快速度，準備越過帝江巫地區的時候，從巫族部落傳來訊息，帝江想見一見這位巫部落稱之為“表母”，妖族聖人，道教老祖的傢伙。

聽到這個訊息的時候，觀主一時沒反應過來，不是見過了嗎？

他仔細想了想才明白，在空間碎片中遇到的是更早期的帝江，洪荒世界中的帝江，還真沒有拜訪過。

於是，他帶著契與白軍一起去拜訪帝江。

帝江居住在一座山頭之上，經過帝江巫的介紹，才知道這裡叫做崑崙山。觀主懷疑自己聽錯了，就這孤零零一個山頭，怎麼可能叫做崑崙山。

在封神世界，他的化身去過八景宮和玉虛宮，兩個宮殿投影都是崑崙山脈之中，還路過王母的住所，那可是一片群山。

可走入山頭，觀主才發現自己錯了，這裡的確是崑崙山脈，只不過帝江用空間規則把崑崙山脈一部分壓縮成一個山頭，山頭裡卻被空間規則隔成了無數個小空間，他甚至看到了八景宮的入口在一處被分割在一個狹小的空間之中。

更為奇妙的是，剛進入崑崙山空間，他們根本不用行走，空間自動轉了起來，直接把幾位送到了帝江所在的地方。

觀主感覺十分熟悉，只不過那次是夜晚，這次是白天