第47章 三皇五帝！(第1/5 頁)

論及生產力。

在座的各位都是堪稱當前時代最頂尖的人物。

哪怕扶蘇有些年輕，也是從小便通讀百家典籍……

你可以質疑扶蘇的過分仁義。

但絕不能認為扶蘇什麼都不懂。

當然。

隔壁密室的劉邦、蕭何與（韓信），可能就非常夠嗆了。

哪怕蕭何在政務能力方面，仿若天生開掛一般的出色。

可很多較為深層次的本質邏輯諸事。

蕭何很難懂。

因為根本接觸不到相關的典籍。

至於劉邦……“沛縣教父”天生諳熟人情世故，自吹自擂什麼的更是張口就來。

這使得劉邦對於學識淵博之人，往往印象並不是很好，因為劉邦會覺得對方太過刻板，總說一些他聽不懂的事情。

即：不說人話，繞來繞去。

然而。

劉邦這次卻即將體會到何為大道至簡。

許尚的授道講解，只要你稍微有點底子，甚至只是個普通人，也照樣能聽懂。

畢竟許尚代表的農家，是最為接地氣的百家派系。

最後。

（韓信）……

算了，此（韓信）妥妥的廢物一個。

不提也罷。

……

“論及生產力的起源，我們需要回顧一下上古時期。”

許尚侃侃而談的道：“比如上古五氏中的有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農氏、軒轅氏！”

“在《韓非子·五蠹》中記載：上古之世，有聖人作，構木為巢以避群害，而民悅之，使王天下，號曰有巢氏。”

“也就是上古野獸太多，一開始我們都是穴居，藏身於山洞生活。後來人口增加，適宜生存的山洞不夠了，人們只能走出去。”

“這個時候，有巢氏構木為巢室，襲葉為衣裳。有巢氏號召人們晝拾橡慄，暮棲木上，於是民皆巢居以避之。”

“此乃我們人類走出大山，形成部落的第一步……同樣也讓我們的生產關係從最初的採集，進而逐漸走向了漁獵！”

……

人最初的壽命往往是十分短暫的。

族中但凡有個長者，都能具備極高的話語權。

因為只有他活得久，經驗也最為豐富。

“小儒生。”

許尚開始點名道：“接下來是燧人氏，你可知天地間的第一團火，是如何產生的？”

送分題。

非常簡單。

嬴政、王翦和李斯第一時間把目光聚焦在了扶蘇的身上。

使得我們的帝國長公子變得無比緊張。

隔壁的劉邦與蕭何面面相覷。

老劉同志表示……誰沒事會去想第一團火是咋產生的啊？

它就是產生了唄！

這題劉邦不僅是沒學過，更是連想都沒想過。

（韓信）也是一樣，哆啦著腦袋裝鵪鶉，反正一副聽不懂的模樣。

隨即。

扶蘇稍微調節了一下自我情緒，道：“回稟夫子，天地間的第一團火乃是雷霆降世，劈在了樹木之上，進而產生的火焰。而上古人對此無比恐懼，因為他們將火焰視為蒼天之怒，故要遠離避禍。”

“哪怕有個別膽大些的上古人，會嘗試去靠近火焰，可當他們看到最兇猛的野獸也紛紛避開火焰之時……他們同樣也會選擇放棄。”

“唯有燧人氏，這位上古三皇，他不僅靠近了火焰，還運用了火焰，直至鑽木取火，號稱火祖！”

“後來人們運用火焰狩獵和驅趕野獸，並且學會了製作熟食，讓我們漸漸脫離了茹毛飲血的狀態