第116章 最強大的召喚(第1/4 頁)

四女自然會意，他們在福廈省一路上收集了不少香燭紙錢，但如今乃是特殊危困時期，沒有人有底氣把有限的人力、資源用於儘快恢復“香燭製造”這類傳統工藝的生產流程……

所以供奉不斷比“香火不斷”這說法，終是更加周到，更能酌情轉圜，畢竟這盡孝盡心之事，心誠，才最重要。

當天夜裡，薛驥也沒和大家一起留宿祖界之內，而是獨自來到滕王樓老祖宗最喜歡的那個冰河位置，跪冰靜息，徹夜感念，緬懷……

這如同“修仙者”跪祈玄感、感悟天地的行為，絕非薛驥過度作態或小說腦之類的因素使然，他記得老祖宗臨別贈言的每一個字，老祖宗叫他“多在大江大湖邊感悟”的起點，當然只能屬於老祖宗最喜歡的地方……

是的，老祖宗也讓薛驥“別怕”，要他只求無愧於心……

七月六日。

薛驥一家從南章市向東北偏南方向而去，目的地是安淮省南端的帝黃山。

在國內的名聲比福廈省戴化縣都更高一些的另一頂級“瓷都”景瓷鎮，就正位於今天路線的正中位置！

不過，景瓷鎮受損嚴重，薛驥個人只取得一些“累積成果”，瓷都聖地存留的其他古力，也與祖界中的“瓷器祖靈”們產生共鳴，匯入了八閩祖界之內，為祖界達成“第四階”進化的目標，累積了重要的一步！

而在帝黃山，這座以錦夏祖源之一“黃帝軒轅氏”而得名的天下頂級名山，八閩祖界藉助帝黃山的祖力，終於達到了第四階！

小黑球給薛驥的提示是八個字，“生息蘊衡……更宜種養……”

薛驥覺得這提示已經非常的清楚，生息蘊蓄更加平衡，所以更加適宜種植飼養。

這當然是個沒有足夠對照基礎的情況，因為如今祖界內的種養之物少之又少，除了一些很難短時間內取得觀察結果的花草樹木，就只有十來只薛驥近期沿途偶然發現的尚未“變異”的小動物……

這些小動物以小型鳥類為主，另加一隻剛剛成年的穿山甲，它們也都經受過共振磁感、磁感洞悉的檢視確認，確實沒有異能氣息後，薛驥才把它們收入祖界的某個“草木山谷”之內。

現在開始的“它們”，其實才是種養效果在界內情況的第一批正式測試物件。

不過從之前乾枯死掉的樹木來看，“更宜種養”的趨勢其實在第二階“氣候自循”開始，就已經不再那麼“乾燥缺水”，所以只要這個趨勢明確，意義就足夠重大！

各階段“種養適宜程度”的提升幅度，反而不需要斤斤計較它的每個細節。

另外就是，在帝黃山這裡，薛驥沒有獲得個人的“受益”，但沿途的累積收穫也證明他確實沒有冷卻期的限制。

所以薛驥根據帝黃山老祖宗與“石窟老祖宗”們的盛烈共鳴推測，這應該就是把所有古力、祖力都留給了祖界的意思，畢竟第四階“更宜種養”的界內功效，應該意義重大。

另一個情況，就是物質進出、界內操控的耗能幅度再度最佳化“一成”，耗能消耗已經比最初折減了四成之多！

人、物進出祖界的“推進距離”也翻倍達到一百米！

薛驥心裡也很難否認，祖界或許在不久之後，就“理應非常適宜”安排一些普通人入內避難，休養生息了吧……

七月七日一大早，薛驥一行就辭別帝黃山，往東進入浙越省西部丘陵山區。

在浙西地區的北部山區，水系充沛植被茂盛，薛驥可以為祖界找到不少添磚加瓦之材。

絕美景觀千嶼湖也位於這片區域，薛驥察覺到水下深處被淹沒的兩座“古鎮”，都有古力場息散發之後，特意在其周邊切開一條冰縫，但依然感覺古蹟祖力有些受阻。

此時杜雪娟、蘇