第46章 最後四家(第1/4 頁)

秦，嬴政自然也看到了那張課表。

後世的學生才多大？

已經到了需要學習這麼多內容的程度了。

但那個朝廷為什麼會允許他們學這些？

語文他暫且理解成詩書一類的書籍，那麼，這英語又是什麼書籍？

嬴政一臉懷疑的模樣。

看到地理那個學科，聯想到那位鄒衍的大九州學說，這英語莫不是別處的書籍？

為什麼後世不將那塊地收入囊中，那樣就不需要另外設一堂課學習了。

而且，一個人需要學習這麼多知識，能做到人人都精通嗎？

那個思想政治他也能理解，但那資訊科技，他還真不知道這是什麼。

在看到那些學生的課本之後，嬴政才真正地大為震驚。

看著跟牆上貼著的似乎不太一樣，這個課本看著更薄。

上面的字型乾淨整潔，筆墨均勻，不像是人為書寫的。

不知道這樣的課本，這樣的紙張是如何製作出來的。

嬴政看的心裡著急，會是漢朝發明出來的嗎？

他希望是。

這樣他就能早日知道這樣的方法了。

漢，劉徹震驚於課程表不過一瞬，緊接著就被那課本吸引了注意力。

那個紙張太薄了。

書本很新，一旁沒有題字註解，看來這位學生不是一個愛記筆記的學生。

不知道這樣的紙張現在有沒有人正嘗試著製造出來。

他簡直是一天比一天更想知道後世全部的技術。

唐，李世民看到那課程表上面寫的週一到週五。

按照之前隔三天放一次課程來講，後世的週末有兩天。

也就是說他們是五日二休。

比起他們這時候的學子好了太多。

（唐朝學生的假期有三種。

一是旬假，十天休一天。

二是田假，休一個月。

三是授衣假，休一個月。）

這休息的時間長了，學的東西又多，這些學生真的能全都記住嗎？

緊接著那個課本突然映入眼簾，李世民的眼睛瞬間睜大了。

這個紙，跟他這時期的紙，是同一個紙嗎？

前面看到的那紙貼的皺皺巴巴的，雖然有顏色，但還不足以讓他讚歎。

但這課本上的紙張，李世民眼裡全是白皙潔淨的紙，嘴上要說什麼又不知說什麼。

“快，下令，朕要廣招天下奇才，凡是知道此類造紙技術的，都可以來朕這兒。”

李世民不知道把不好看的紙變成那樣好看的紙有沒有意義，但他現在就想這麼做。

既然紙還有進步空間，為什麼不讓它現在就進步。

更何況，他這也是為造紙術的講解提前做好準備。

……

農家代表人物。

許行（前372年-前289年）。

“許行是楚國人，他曾帶著自己的門徒從楚國去了滕國，並請求滕國國君劃分一塊地給他，最後他種出來的地，產量很不錯。當時還有儒家的弟子陳相，他帶著自己的弟弟陳辛跟農具從宋國跑來滕國拜許行為師（322）。”

許行主張的是“賢者與民並耕而食”，也就是那些貴族跟國君應該和百姓一樣，一起種地一起吃，反對不勞而食。

而孟子主張的是“勞心者治人，勞力者治於人；治於人者食（si）人，治人者食（si）於人”。

勞心者=腦力勞動者，勞力者=體力勞動者。

這句話的意思是腦力勞動者管理人，體力勞動者被人管理。

被管理的體力勞動者透過勞