第106章 元朝戲曲風華(第1/3 頁)

元朝，公元 1271 年忽必烈定國號為大元。在這個時期，科舉長期停擺，眾多文人志士的仕途被阻斷，直至元仁宗時科舉才重新開啟。

就在這漫長的科舉中斷時期，許多文人紛紛投身戲曲創作，從而在一定程度上有力地推動了元朝戲曲的蓬勃繁榮。

關漢卿出生於金末，約 1220 年，醫戶家庭，祖先曾供職於金代太醫院。他早年在家鄉成長，之後離家赴京，並往來於開封和洛陽之間。

中年以後，關漢卿長期定居大都。當時的大都演藝活動繁華，城中有“書會”，以他為核心的“玉京書會”頗為著名。

玉京書會是元雜劇作家在大都（今北京）建立的一個創作組織。

書會里的作家被稱為才人，他們大都是淪落都市、謀生無路之人，因而為勾欄、瓦舍的各種演唱技藝寫作唱詞、話本或雜劇。其成員有被稱為“總編修師首，捻雜劇班頭”的關漢卿，他是這書會的領袖人物；還有白樸、楊顯之、趙公輔、嶽伯川、趙子祥等。

這些作家社會地位不高，比較熟悉下層人民的生活，同情他們的遭遇，其創作往往透過勾攬藝人演出，因此能以較為平等的態度對待藝人。例如關漢卿與朱簾秀，白樸與天然秀，楊顯之與順時秀，都在文學創作與舞臺演出中建立了友誼。

書會才人的創作活動有兩個特點：一是與勾欄藝人合作，如馬致遠與花李郎、紅字李二合寫《黃粱夢》，孔文卿與楊駒兒合寫《東窗事犯》，楊顯之因善於為藝人的演出本加工，還被稱為“楊補丁”；二是在書會內部有競賽，關漢卿被稱為“捻雜劇班頭”，馬致遠被稱為“戰文場曲狀元”，睢景臣以《高祖還鄉》套曲壓倒揚州的作者，便是明顯的事例。

玉京書會創作最盛時期在元成宗的元貞、大德年間。當時元朝統一中國已20多年，政局相對穩定，經濟漸趨繁榮。

與玉京書會同時在大都活動的還有元貞書會，它擁有雜劇作家馬致遠、李時中和藝人花李郎、紅字李二等人。元代中葉以後，在杭州還有武林書會的組織。但這時元雜劇的演出與創作都已漸趨衰落，其成就無法與關漢卿、白樸等作家相比。

關漢卿結交眾多戲劇家和演員，與歌妓的交往使他深入接觸社會底層，創作出以妓女為主角的諸多作品。

晚年，關漢卿離開大都南下游歷，路線經由河北、山西、河南，進入兩湖地區，東行至杭州。

他在杭州寫下《杭州景》套曲，結識朱簾秀。約在此時，關漢卿曾寫過套曲《南呂·一枝花·贈朱簾秀》贈予她。當時朱簾秀已經委身（可能還是被霸佔）於一個道士。在這套散曲中，關漢卿透過對珠簾的吟詠來委婉地表達對朱簾秀的感情。

朱簾秀在元代雜劇演員中具有很高的地位，元代後輩藝人尊稱她為“朱娘娘”。其姿容姝麗，雜劇表演技藝精湛，受到許多名公文士的推崇。

杭州古杭社為關漢卿的《單刀會》出書。八十多歲時，關漢卿自杭州乘船沿古運河北返祁州，同行者有楊顯之、費君祥等，因妻早亡，由兒子陪伴。

他晚年，代表作《竇娥冤》據考是在晚年甚至去世前完成。關漢卿卒於（約公元 1320 年）死後葬於祁州伍仁村。享年90歲左右

關漢卿一生創作六十多種雜劇，現存 18 種，如《竇娥冤》《救風塵》《拜月亭》《望江亭》等，散曲現存七十六篇。他的劇作奠定了元雜劇繁榮發展的基礎，是元代雜劇的奠基人，被評為元曲四大家（元曲四大家關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸）。

他一生辛勤筆耕，創作了六十多部雜劇，成就斐然。其代表作《竇娥冤》上演後引起了極大的轟動，據詳盡的史料記載，僅僅在大都這一個地方，短短一年的時間內就上演了數百場，每一場都