第51章 四方聚首，神佛妖聖(第1/4 頁)

九洲地大物博，除卻仙神時常雲遊大地九天，亡者陰魂亦是受到靈氣滋養而得以肆意遊蕩人間，如果幽冥鬼差不能及時將之捉回地府審判就會出現問題。

故而，在人間有大小門派就會接下這些小活，滅了作惡的遊魂後，地府也會順勢給其記上一筆陰德。

如果是古之天庭尚在，那麼昊天上帝運轉天道時，也會記載一筆善德。

類似兩儀落這樣的，還能從功德中凝練出五行五德來。

天地五德乃是鄒衍自功德之中衍化而出，而功德乃是太上合道之後，才有的某種天地法則。

順天為功，應運為德！

此物只是一股冥冥之中的天眷加身，如氣運一般，都是尋常修士看不見摸不著的存在，甚至比氣運更加莫測，只有以極為高深的道法，才能將這股無形天眷自冥冥之中煉化而出。

可以說，煉化功德乃是三教最高的傳承之一。

道門的功德有五種！

最容易煉化的功德乃是陰德，有情眾生死後，魂魄化為鬼物，自身的功德便會隨之轉化陰德，庇佑其魂體，乃至化為魂魄的法力，庇佑其轉世。因此陰德最容易轉化，甚至只要是任何一個道門修士，以一絲法力唸誦《度人經》，便可將功德轉為陰德，甚至可以將陰德傳遞給其血脈至親，

或是冥冥之中庇佑子孫！

此為道門的承負之法！

其次便是善德！

明心為功，見性為德，只要明心見性，便可將功德轉化為善德，也就是大多數佛門所修的功德。此為一股性光，可以鎮壓心魔，在內可以明心見性，砥礪道心，在外則為浩然正氣，充沛蒼穹！

再上者，是為福德。

功德煉化成福德，便是一股逢凶化吉，福運綿綿的氣數。

福德之氣可以削減劫數，轉化福緣，化解因果。但將功德煉化為福德，已經是三教之中的高深傳承。

世間的旁門左道都沒有這等的傳承，散修更是無所得知……功德煉化為福德，便能改易氣運，善有善報。

但世間能積修功德者，本就甚是少見。

道門大多隻提承負之陰德，而少提善德、福德。

佛門雖然常提功德，但要麼所提的功德，也只是陰德之福報，要麼所言的功德之說已經偏激入魔，若照此積修，非但沒有功德，反而令人心性越發偏激，惡業倒是不少！

想要將功德煉化為福德，至少是道門真傳那一級數的修士為其祈運，因此想要善有善報，也甚是艱難！

福德之上，便是‘功德’！將冥冥之中的功德，煉化為切實可見的功德，乃是神道之上的功果。

除去功德之外，還需要有情眾生感激、祝福的願力，以這般眾生之念激烈成的願力，與順天之功，應運之德一併以神道之法熔鍊，可以練成一種令人如願以償的神力。

此功德可以許願功成，可以金口玉言，甚至可以直接換成對應的神道果位。

只要‘功德’足夠，一步證得天仙之位也並無不可，只是如此需要的功德，幾需救世之功。

而道門煉化功德，最為玄妙之果，便是——道德！

此物玄之又玄，乃是先天道君都求之不得之物，在兩儀落這個境界，如何利用它都是巨大的浪費。

據說此物可以直接增進道行，煉化成道果，乃是功德最上者。

除去道門嫡傳的幾隻道統可以觸及，就算其他佛，魔兩教，所煉出的功德最高也只是神道功德罷了！

而天衍五德，便是鄒衍所參悟出，自功德之中煉化的五種功德。

此功德合於五行，乃有金德，木德，水德，火德，土德之分……得五行陰陽運化之妙。

……