第94章 收尾(第1/2 頁)

“哎，別亂想了，這世上哪裡來的鬼”藺採丞一把扯住餘淮生，無奈安慰面色不佳的餘淮生：“你自己都是個相士，要是這世上的人死了都會變成鬼，人世間可就有點過分擁擠了，一年要死那麼多人，走錯路了都能撞到一個鬼，至於嘛...想想看，不科學嘛，雖然我一個相士大咖談論科學多少有些滑稽”

“可是這...”餘淮生無助的小眼神看向一旁無所謂的孔雪兒以及幸災樂禍的咪咪，希望能在孔雪兒那裡得到合理的解釋。

其實呢，在相術一門中，對於鬼是沒有概念的，準確地說是沒有鬼這樣的說法，即便鬼這個字已經出現幾千年了，但多是用於給魑魅魍魎的形容，隨著知識傳播，這個字漸漸也有了形象化。

千年前，相士一門因出現了一位大咖，便是如今的太奶奶孔雪兒，一人獨大，將做散沙一盤的相士歸聚一起，第一次讓相士及相士整個傳承體系有了雛形。奈何好事多磨，孔雪兒為情所困，為了一個虛無縹緲的承諾做了太多違逆天道的事情，話說，哪裡有壓迫哪裡就有反抗，一批本就沒有歸順南相的相士抱團成立了天目，當年的天目走的便是對抗南相一家獨大的路子，好在上天眷顧，在孔雪兒霸凌世間的那個年代，天目相繼出現了好幾位有著大本事的家主長老，這才引領天目越來越強，有了自己獨特的修行相術，也有了思想，思想這個東西，但看就是隻弱雞，但是隻要配合其他的一起輸出，便是王炸，列入不錯的符籙流。

言歸正傳，相術稱，人由四物組成，一是肉體，二是靈氣，三是氣運命格，第四便是陰魂，也是人之所以稱為人最重要的東西，陰魂是人的思想，這也是區分人與世間萬物最主要的方法，當然，類似動物也是有陰魂的，但那樣的陰魂並不全，未開靈智，至於開了靈智的嘛，便叫做妖，開靈智開歪了的，便成了魔，但是這些年新中國成立，改革開放的春風吹拂大地，老百姓生活好了，日子也理順了，也就沒那麼多七七八八不該有的思想，日子越來越平淡，作妖的人或是動物漸漸消失在人們的視野中，即便仍有一些尚存於世的，也只敢偷偷在不見天日的地方作妖，不敢攤上臺面，別人不知道，就餘淮生而言，除了在大山之中某些陣法裡還有一些神獸妖魔以外，普通人世，再不見他們的蹤跡。

所以，鬼這個東西，餘淮生沒見過，相術也不承認這一事物的存在。在相術古籍中，人死以後，肉體、靈氣、氣運命格都會順著生命的消散而消散，唯留陰魂，較弱小的陰魂會漸漸消散，一部分則會投胎轉世，某些陰魂因為念想極深，也許會實質化，但是這樣還是不能稱作鬼，因為鬼有怨念，沒有思想，陰魂有思想，更像是被西方國家稱為靈魂的存在，總而言之言而總之，說來說去，相術體系不承認這世上有鬼的存在。

思想這個東西，是最難控制的，特別在這個百花齊放的時代，除開唯物主義的主流思想以外，仍有一小部分思想，或是其他教派的傳承入侵到原本就已經相對旁系的相術中來。有荼毒比較深的，例如小牛，別看小牛有著一打十的健壯體格，但卻是個十來歲了也會因為害怕不敢去上廁所尿床的主兒，後來家裡實在沒法，託關係，將小牛送去了南門大院，南門大院看上小牛體格上的天賦，留下了小牛，這才算是改掉了小牛一驚一乍的毛病，後來小牛更是認識了現在的老婆大貓，別看大貓長得小小瘦瘦的，武力值非但不輸小牛，膽子還賊大，做事風風火火的，可謂是巾幗不讓鬚眉，妥妥的花木蘭，這才讓小牛改掉這從小到大不敢起夜的爛習慣。

所以，即便餘淮生從小受到的教育是世界上沒有鬼，但是這並不代表餘淮生不會有心理障礙，再加上孔雪兒以及小牛的情緒渲染，再則這顆從死人口中拿來的滄海遺珠，以及藺採丞對滄海遺珠所發表的看法，壓垮駱駝的那根稻草是孔雪兒那幾句話，直接讓餘淮