第三百零五章 真假佛子(第1/2 頁)

尚善美道：“綜合此前鬼府的諸般舉動以及那則八字預言來看，他們的目的應該便是逼迫空夢儘快覺醒成‘佛子’，從而謀奪其身上的業力。”

水月庵主一聲嘆息，道：“貧尼在聽聞靜慧洩密的八字預言時，便已猜到這一可能，但焉能因噎廢食，唯有讓空夢成為佛子，我等方有機會對抗泰山府君。”

尚善美道：“可眼下的關鍵是，泰山府君很可能就是等佛子誕生，他既然有此謀劃，必然有對付佛子的把握，你們期待的以佛子來對抗泰山府君，也許從一開始便不成立。”

徐勝回憶道：“庵主曾言，要晉升‘地藏菩薩’，須滿足繼承龐大業力以及立下大功德兩個條件，也就是說，即便空夢成為佛子，也只是滿足了前一項，後一項至少也要解放滅輪界下層方有可能達成，恐怕鬼府瞄準的就是這一空檔期。”

不休與水月沉默少頃，前者道：“本派為此計劃苦熬多年，已不可能回頭，哪怕明知前方很可能是懸崖，也只能繼續走下去，蓋因實無其它的路可以選，三品靈脩之強，非常人可以想象。”

水月亦道：“也許尚施主的猜想是正確的，但此處亦有隱患，既然鬼府的目標是逼迫佛子誕生，一旦他們察覺空夢停止吸收業力，泰山府君會不會直接動手，屆時我等更無力抵抗。”

尚善美搖著扇子道：“的確無法否認存在這樣的可能性，但我們可以放慢吸收業力的速度，從鬼府沒有強行動手虜人來看，對方沒有辦法逼迫他人覺醒成佛子，故而不到萬不得已，他們不會動用極端。”

這時，他好似想到了什麼，卻沒有說出來，只是將扇子一合，有節奏地敲著掌心。

不休方丈搖頭道：“此法治標不治本，而且拖延不了太長時間，只要我方沒有三品靈脩坐鎮，便無法對抗泰山府君，尤其滅輪界為對方所創，天然擁有地利。”

徐勝心思一動，卻是想到了本門的葉衣聖女，等她晉升為月讀命，即便勝不了泰山府君，也有抗衡的能力。

不過此事涉及長輩的秘密，不好說與外人知曉，他只好道：“治標不治本，總比什麼都不治好，在沒想到合適的方法前，拖延時間等待變數也不失為一項選擇。“

不休方丈略一思索，道：“為今之計，也只有如此了。”

“師兄傷體未愈，眼下還是當以療養為主，不宜與人動手。”水月庵主向徐勝請求道，“為防鬼府報復，還請俠僧在本派盤桓一段時日。”

“固所願也。”

待彼此分開後，見四下無人，徐勝動用靈能“以心印心”，向尚善美問道：“方才你欲言又止，是想到了什麼嗎？”

“主君慧眼，屬下的確想到了一個法子，可以迷惑鬼府，隱藏佛子真身，只是此法不免會讓主君陷入險地，故而有所遲疑。”

“你且道來。”

“很簡單，倘若無視出身條件，在旁人眼中，主君和主君的師兄誰更貼近‘佛子’呢？”

徐勝會意道：“你的意思是，讓我假扮‘佛子’誤導鬼府？”

尚善美笑道：“主君年紀輕輕便立下諸多功績，為他人所不能為，尤其是靈脩一途，明明在九品上困頓多年，耗費許久方才演繹圓滿，之後卻是一日千里，精進神速，與先前判若兩人，我想在各方勢力的情報部門中，必然將此歸結到奇遇上，而如果這個‘奇遇’就是承接了‘佛子’的天命，一切是否就能解釋通徹？”

因為徐勝是佛子，所以他才敢做天下之大不韙。

因為徐勝是佛子，所以他才能越階戰勝強敵。

這一解釋十分合理，讓人一聽就信以為真，或者說，人們更願意相信徐勝是天生不凡，才能做下超越常理的偉績。

徐勝思索道：“由我來吸引敵人的注意，想法很