第127章 九州鼎(第1/2 頁)

“鬼谷之所在，非人力所能及也。”薛老慢悠悠道。

“這樣……”始皇帝眼中掩飾不住的失落。

薛老嘴角勾起，微笑道：“陛下莫急，鬼谷為上古神境，人力不能及，而神力可及也！”

“神力！”始皇帝的眼神重新熾熱起來，“還請薛老為朕，尋到鬼谷！”

薛老鄭重行禮道：“陛下請恕罪。草民痴活近八百年，如今已是強弩之末，神墓兩大神器，招魂幡下落不明，請魂杖化為齏粉。陛下欲尋鬼谷所在，非草民不願也，實不能耳。”

秦始皇鏘的一聲將長長的青銅劍拔了出來，將近一米的劍身，寒光冷冽，令人望而生畏，他看著毫無花哨的劍身，道：“薛老你說過，朕這柄劍是天下間絕無僅有的鎮國神器，它的身上，是否有找到鬼谷所需的‘神力’？”

開玩笑，皇帝又不是傻瓜，何況薛老這麼吊胃口，連傻瓜都能看出來這老頭是準備獅子大開口了！！

秦始皇的佩劍，俗稱“秦王劍”，給你，你敢要麼？

薛老神定氣閒，一絲不苟地行禮對答：“陛下明鑑，您所佩的‘轆轤’確為神器，不過既然是神器，就都會認主！此劍通靈，以草民愚見，當世之中，非陛下無人可以駕馭。”薛老說這話的時候拿眼睛掃了韓信一眼，很顯然，韓信手中那把劍也是認主的，甚至還會護主！！

秦王劍又名轆轤劍，這個韓信也是曉得的，甚至21世紀考古界還在爭論兵馬俑坑出土的那幾柄寶劍中有沒有包括這柄劍。

“嗯……”始皇帝看著手中劍，他從未感覺這柄從少年時期伴隨他長大的佩劍有什麼特殊之處，不過聽說這柄劍只屬於他一個人，還是讓他焦躁的心安定不少。

薛老看看皇帝的臉色，感覺差不多了，也不敢讓皇帝的胃口繼續吊下去，說道：“陛下，草民聽聞，周天子失九州之鼎，秦得而興焉。不知此事，是真是假？”

九州鼎？

“九鼎！！”韓信脫口而出，眼睛睜得大大的，不敢置信地看著薛老。

再沒有人比研究先秦歷史的韓教授更清楚九鼎在這個時代的分量了。九鼎，又稱九州鼎，史書記載，鑄造於夏禹時期，先後傳承於商朝和周朝，名副其實的傳國之寶，一直是華夏大地至高無上的統治權的象徵！

想要九鼎？

秦始皇的目光也離開了那柄長長的秦王劍，落到薛老身上。

九鼎對這個時代任何一個統治者而言，都可以稱得上禁胬！

想當年，楚莊王問鼎之輕重，都是天下震動的大事；秦滅東周，也沒敢說九鼎拿到手了沒有。以至於東周滅亡後，九鼎的下落成了一個千古謎團。

韓信記得沒錯的話，連司馬遷寫《史記》的時候，都不能確定九鼎最後究竟去了哪裡。按《史記》周本紀和秦本紀記載，裡面寫到秦昭襄王五十二年，周赧王死後，秦從雒邑掠九鼎入秦。按此說法，秦朝得到了九鼎。而在《史記·封禪書》中，說的卻是“周德衰，宋之社亡，鼎乃淪沒，伏而不見”，與此佐證的是，後面寫到秦始皇南巡彭城泗水，派了幾千人嘗試打撈九鼎，卻沒找到。照這個看，秦始皇顯然是沒有九鼎的。

《史記》中的兩段記載自相矛盾，只能是因為，司馬遷得到了兩條史料，可信度都極高，連他也不能據此判斷真相，只能都記錄下來。

現在，一個連太史公都不明瞭的真相，就要出現在韓信面前了麼？

韓信那個激動的啊，如果說老聃李耳是春秋戰國時期最值得關注的失蹤人口，那麼九鼎可就是同時期最值得關注的失蹤國寶啊！！

“九州之鼎，形勝天下，鬼谷之所在，叩問可知！”薛老沒有迴避皇帝的目光。

皇帝歸劍入鞘，劍太長，入鞘的時候他只能