第241章 他們都被改造過了(第1/3 頁)

丁洲把東西放在下鋪的電腦桌上，脫外套，興奮地說：

“在百回本《西遊記》的前作，宋代的《三藏法師取經詩話》裡，第十一：入王母池。

猴行者對法師說：此桃樹一根，千年始生，三千年方見一花，萬年結一子，子萬年始熟。若人吃一顆，享三千歲。

西遊記第二十四回。

土地對孫悟空說：這寶貝，三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得成熟，短頭一萬年才結得三十個，吃一個就活四萬七千年。

人參果明顯是致敬《取經詩話》裡面的蟠桃。”

張麟均抽完煙推門進來，有些詫異的說，“老二有點東西啊，平時就看你網上當噴子了，沒想到還有這一手呢。”

“嘿嘿，沒有金剛鑽哪敢攬這瓷器活。”丁洲頗為得意，“還有，我必須糾正一點，沒點東西，在自己啥也不懂的領域亂叫，那不叫噴子，叫低階智力殘疾。”

孔孝從床上爬下來，開啟保溫盒，從裡面拿了一個酸菜餡的大包子，說，“行了，別瞎扯了，你巴拉巴拉什麼《取經詩話》，倒是說為什麼《西行》第一集從三打白骨精開始，名字卻叫‘人參果’啊。”

“老大悟性太低了。”丁洲搖頭晃腦，“老三你想明白了嗎？”

張麟均正從暖水壺裡往外倒豆漿，頭也沒抬的說，“老大針對賣關子的人，下手有多殘忍，這事不需要我多說吧。”

孔孝很配合的左右扭了扭腦袋，脖子關節發出一陣脆響，又叮囑到，“別劇透哦。”

他平時基本不看影視類的吐槽影片。

他是那種自己默默看原片，遇到燒腦的片子，才會去找固定幾個言之有物的博主，看一看分析，印證自己理解的人。

丁洲嘀咕了一句好漢不吃眼前虧，說，“我剛剛說了《西遊記》人參果的生長週期，是致敬《三藏法師取經詩話》。

現在再對比一下他們的模樣和吃法。

注意，兩本書裡，形容人參果，都是用的人字旁的他。

《西遊記》第二十四回，萬壽山大仙留故友，五莊觀行者竊人參，裡面寫：

那行者倚在樹下往上一看，只見向南的枝上，露出一個人參果，真個像孩兒一般。原來尾間上是個扦蒂，看他丁在枝頭，手腳亂動，點頭幌腦。”

丁洲背誦了一小段原文，又說，“人參果像個孩子，活的。吃法是，吃他須用磁器，清水化開食用。

《取經詩話》裡。

猴行者說，我八百歲時，到此中偷桃吃了，至今兩萬七千歲，不曾來也。

法師說，願今日蟠桃結實，可偷三五個吃。

聽聽這話，像不像《西行》裡玄奘會說出來的？

這也是我不反感《西行》魔改《西遊》最主要的原因，因為他是有根據的。”

“後面呢，猴子偷桃？”孔孝說著目光不善地看向丁洲。

丁洲轉身屁股對著他，說，“後面就是三藏法師不斷攛掇猴行者去偷，什麼，何不去再偷一顆？你神通廣大，去必無妨。這些話。

兩人正說著話，三顆蟠桃就因為天氣太熱，自己跳進了水裡。

法師大喜，讓猴行者去找來吃。

然後猴行者用大梵天王給法師的金錫環杖，在水邊的磐石上敲了幾下。

三個蟠桃就變成了三個小孩子，從水裡鑽了出來，一個三千歲，一個五千歲，一個七千歲。

猴行者便讓那個七千歲的蟠桃，跳到他的手裡，問法師，和尚，你吃否？

這兩本書裡面，兩位師父的反應是一樣的，看了就不敢吃。

用西遊記唐僧的話來說就是：善哉！善哉！今歲倒也年豐時稔，怎麼這觀裡作荒吃人？這個是三