第六十一章 匿跡法道(第1/3 頁)

“哦，那就是法家嘍，還真有學這個的，還是親戚，這世界……”我訝異道，感嘆著世事神奇。

“小伍都幹了，咱們清了，怎麼樣？那瓶酒等處理完再喝，嘿嘿！”大炮端起分酒器，說著就喝了下去裡面的小半壺酒。

我苦笑了一下，端起分酒器一飲而盡。既然已經決定，那就痛快地整唄，隨即朗聲說道：“那我們就準備出發吧，等會兒大家要注意安全，不要擅自行動。”

“沒問題！”蘭夕開心地點點頭，側過臉對著我“嘻嘻”一笑，那樣子十分惹人心動。

“好勒，哥，說走咱就走，路在腳(jio)下。”霍政義拍了下大腿，說到後面竟學起了姨夫的語調。

“那走吧？”我看向大炮說道，站起身來，作勢就要“離去”。

“走！”大炮一揮手，也站了起來，立馬拿煙拿火拿手機。

一行人就此出發，趕往小伍的學校。我拿手機叫了個代駕，和霍政義、蘭夕一輛車。大炮則從店裡招呼了位服務員出來開車，他坐在副駕，小伍扶著吳子淮擠在後座。

“政義，跟我說說，你爺爺教的那些東西。”我靠在後座的靠背上，雙手交叉，翹著二郎腿問道。

“哦，哥，我從考完試回去，就被爺爺帶到他們家住了一年，一直讓我背《商君書》和《韓非子》，而且每本書都會一段一段的仔細給我講解，還教我每天打坐。《商君書》基本都理解後，爺爺就讓我回家該幹嘛幹嘛了，但是定期都會來檢查，看有沒有吃得更透，打坐有沒有斷。直到今年，我才弄明白了《韓非子》裡的一篇內容，《五蠹》，他見我有所進步，便給了我些物件兒，讓我隨身帶著。”霍政義坐在副駕，看著前方緩緩地敘述道。

我聽完，眉頭一皺，道：“那確是法家無疑了，誒，你爺爺沒給你講過法道麼？他都給了你什麼物件兒？”

霍政義沉默了一下，說道：“法道……這麼說吧，爺爺是講過，但是也囑咐過我不能透露這些資訊，自己學會了就好。你是我表哥，一家人，現在又去處理事情，所以剛才就提了一嘴，沒想到你居然知道法道這個概念，現在不講也不是了。”說罷，他把音樂調大，然後讓司機停住，下車和蘭夕換了個座位。

我看他這麼謹慎，心下不禁讚歎，這法學世家做事就是不一樣，什麼都要考慮嚴謹。

霍政義傾過身子貼近我，低聲說道：“哥，爺爺講過法道，說是法家和道家的結合，如今基本銷聲匿跡，連修行中人都以為不再存在。一是因為法道在歷史發展的過程中逐漸重於思想而輕於道，二是因為術法太過強硬無情，被其他修行之人所排斥。你看他給我的物件兒，全是刑罰所用的老玩意兒，一些原色令籤，一根短軟鞭，一截黑徽纆，一副縮小版的青銅鐐銬，一個厚牛皮捲包，把包展開裡面是一應小工具，針、釘、銼、鑷、鋸、刀、空心針、黑絲線等等。”

我聽著詫異，這表弟走哪都揹著這些東西啊，那鐐銬可不輕，還有這牛皮捲包，想想都覺得血腥。

霍政義頓了頓，挪挪腿，低聲繼續道：“法家成熟於戰國，是九流成熟較晚的一門，但有大量名人推動發展，最後韓非對其加以總結，集所大成。法家作為中央集權穩定社會的主要手段，一直被沿用至今，對當下還有著不小影響。公元前221年，秦始皇嬴政一統宇內，開始加強中央集權，以法治國，獨依法家。在泰山封禪後，為了進一步加強統治和提高管理效率，命天下術士集合於咸陽宮，經過幾年探索，以融入“道”的《韓非子》為基礎，結合道術鑽研出了法道，以法道之術，行摧靈之刑。法道形成後，秦始皇自己也修行起來，且逐漸接觸到了天機，窺得長生之可能，卻無法窺破其理，遂認為是法門不夠完善，一怒之下焚書坑儒，大殺天下術士。他在第五次巡