第131章 證與症(第1/2 頁)

李憬連忙解釋：“奶奶，你千萬不要對外這樣說，那不是誇讚中醫，而是捧殺中醫，讓大家更加不會相信中醫。

中醫醫生都是人，不是神，不可能所有人都能做到一劑即大效，更不可能每次都能一劑即愈。

也不是什麼病都可以觸控就能治好，這些都有一個前提，一個契機.......”

李憬與大家解釋一番，揮揮手，與眾人道別。

來到中醫科，已經是下午四點多，病人已經診治完畢，三十張病床上，還有病人在留針，座位上也有幾個留針的病人。

李憬把眾醫生召集到一起，坐下道：‘都請坐，今天給大家講講中醫的理論，第一篇：中醫關於證與症的區別。

簡單講，證是對疾病過程中機體整體反應狀態的概括，而症則是疾病的具體表現。

證反映了疾病的本質，是由一組相關的症狀和體徵組成，它揭示了疾病的內在機理和發展趨勢。

例如，腎陽虛證可能表現為腰膝痠軟、畏寒肢冷、精神萎靡等症狀。

症則是患者主觀感覺到的異常，如頭痛、發熱、咳嗽等，是疾病的外在表現。

症可以是單一的，也可以是多個的，而且往往隨著病情的變化而變化。

中醫在診斷和治療疾病時，不僅要關注症的表現，更要透過對證的辨析來確定治療方法。

真正要了解證與症及病名，就必須瞭解疾病的定義。

中醫對疾病的定義其實很簡單，七個字：陰陽失衡即為病。

內因比如--情志；外因比如--風寒暑溼燥火熱。

一個區域性會影響一個整體，證與症可以表現在外，也可以表現在內，也就是常說的：病於內必形於外，症於外必應於內!

反過來，一個整體也會影響區域性。這個區域性是什麼？

是症狀！

知常達變，可以藉助對西醫的瞭解，在不脫離中醫思維的基礎上，更進一步的去研究中醫。

現代醫學（西醫）對疾病的定義如：機體(包括軀體和心理)由內因或者外因對人體的干擾，或者對人體的影響，產生區域性或整體的一種代償與失代償的整體的一種病理變化......

其實並無明確定義，只是依靠科技手段檢檢視細胞形態改變，組織改變，結構改變和大部分健康人群作對比後所制定的標準來確定疾病。

大多透過顯微裝置和相應的化學試劑來檢測人體內營養元素的含量，各細胞數量和形態的不正常，還有影像學下b超核磁ct等結構性的改變來確定人體疾病，然後安上無數的病名。

由此，我們可以總結出西醫對疾病的定義，就是人體細胞組織和人體各組織的形態改變或變性就叫病。

對，也不對！

很多中醫人治療的多數都是症狀（標），而非疾病的本質（本）。

比如頸部疼痛，醫院檢查有骨質增生或椎間盤突出，患者手術後，再檢查骨質增生或椎間盤突出確實得到改善，甚至恢復了正常，但有些患者疼痛依舊，甚至更嚴重了。

再比如患者去檢查，是肩周炎導致的疼痛，治療後不痛了就以為真正痊癒，但手臂後伸摸背功能受限，都以為是正常現象......

再如缺血性股骨頭壞死，可以說是個偽病名，顧名思義，肯定是因為缺血才導致股骨頭壞死。

壞死的多為軟骨，但是西醫明確軟骨有三大特性：再生性強、沒有痛覺神經、不需要血液直接供養。

既然不需要直接的血液供養，何來缺血性壞死？

為什麼很多股骨頭壞死1-3期，告訴病人必須做手術才行，針灸卻很快就可以疼痛消失,甚至是頭上來一針當場痛止，甚至恢復到活動正常？