第一百一十一章 再立賭約(第1/3 頁)

趙光美的劇本里，李存勖那必須得是英雄一世，仁德愛民，各種形容帝王的好詞兒都得往他身上堆砌，攻滅後梁的劇情可以粗略而過，但是兩拒契丹的故事必須要極其的精彩，使其成為大家的偶像。

他本身建立的王朝也是後唐麼，其實完全可以把他往三國演義中劉備的那個路子去寫，把他，把李克用都給寫成大忠臣：

十三太保桃園十三結義，

這一拜生死不改，

李克用彌留之際，反覆呢喃著匡扶唐室。

把三國演義裡的季漢直接套到後唐上，稍微改吧改吧，幾乎嚴絲合縫。

而那十三太保中的老九，李存勖麾下的第一大將李存審，也即是符彥卿他爹符存審，自然也要塑造成千古忠勇，直奔著三國演義裡關二爺那個方向去寫了，直接將符家定位到千古忠誠的道德架子上不讓他們下來，突出強調他們的一個忠字，讓民間給他立廟才好呢。

民間如果真能把你們推崇到關二爺的那個地步的話，那，你們家男人死光了女人都得上。

一舉兩得，既能塑造一個優質偶像，又能對整個符家道德綁架，增加其擁兵自重，割據一方的道德成本，雙贏。

當然，如此一來其實符彥卿他們家只要不是擁兵割據或者造反的話，幾乎就可以說是有了金身了，不過本來符家的地位也是超然，無所謂了，他們家三代抗遼，給點名聲和榮譽上的特殊待遇也沒什麼不應該的。

這麼一搞，既強調了忠義這個屬性和後唐的悲劇色彩，無形中能給兵卒潛移默化的洗腦，而且還強化了民族認同，培養了禁軍兵卒的對遼仇恨，甚至無形中讓兵卒們明白，宋承唐制，燕雲古為疆土，乃核心利益，不允許任何維持現狀的嘗試，以後，不論文武，誰敢言維持現狀與遼修好，即為漢奸。

如此一來，李存勖執政後期，墮落腐化和虧待功臣等事自然要極力淡化，軍隊與他漸漸離心離德之事，自然也要統統推到某個虛偽小人的頭上，誰是這個虛偽小人呢？那自然就是李嗣源了。

這可是十三太保中的老大，與李存勖、李存審那可是結義的兄弟，就說李存勖待其為兄，因此對他非常的信任沒有防備，結果他卻一直偷偷陰謀叛逆，還搞陰謀詭計矇騙了當時的禁軍將士，這樣其實就行。

甚至那石敬瑭獻燕雲十六州的事兒也可以儘量往他腦袋上扣麼，畢竟那是他親女婿。

這樣的話捎帶手的還否認了禁軍兵變的合法性，這故事如果能深入人心，說不定以後禁軍再有兵變或是買賣君王的時候，也會稍稍想一想，自己會不會是被“李嗣源”給忽悠了。

嗯，除了史料有點牽強外，史觀全對啊。

這玩意就跟《忠義楊家將》一樣，說實在的二十四史加一塊，對國人史觀的塑造也不如這一本錯漏百出的楊家將。

再者史料畢竟也是為史觀服務的，唐史又還沒有蓋棺定論呢，找點史料來支援這個觀點不就得了麼？歷史是任人打扮的小姑娘，死人的名聲，那還不是為活人去服務的麼？

要知道禁軍中的侍衛司，其前身就是李存勖建立的侍衛軍，其中的許多退下來，但是還活著的老卒，他們是真的追隨過李存勖，甚至很可能是真的跟李存勖符存審去揍過耶律阿保機的。

而符存審的兒子符彥卿現在雖然已經七十多了但畢竟也還活著呢，人家還是大宋的異姓王，魏王，直接把他爹往神壇上捧，這對他來說自然也是大好事，可以預見的是等哪天他嘎的一下死了，他符阿四蹭一個不辱門楣的評價也就跟著封神了，這對這些活人來說多是一件大好事？

這麼多活人的利益牽扯其中，什麼特麼的史料，那玩意還重要麼？誰在乎李嗣源冤不冤？哦，文官們在乎。

啊呸！

文