第80章 馬術場（2）(第1/3 頁)

馬術起源於原始人類當時主要用於生產勞動，而在公元前680年古代奧運會的時候就開始有了馬車的比賽。

在中國馬術可謂是歷史悠久，它興於周代，盛於唐代，從古至今馬的用途就非常的廣，農業，畜牲業、商用和戰場都有它們的身影。而現在我們看到的馬術運動卻始於歐洲。

馬在歷史上和人類有著非常親密的關係，一直是人類的運輸和交通工具。可馬在歐洲卻是貴族的象徵，騎馬對歐洲人來說不僅是一種藝術。最關鍵的是——最高的極致！只有貴族才能騎馬。而馬術則是結合了騎師與馬匹之間交流與配合，因而馬術更像是一門學問。

馬術是一項紳士運動，它還有多項很人性化的規定，這也是人類對動物的一種尊重。因為這項運動是人與馬的完美配合中傳遞出儒雅的紳士氣派和高貴氣質。

進入比賽場地後，觀眾要將手機關閉或設定振動狀態。如有事，可用簡訊交流，或當比賽告一段落時，才能走出現場接打電話。馬術的比賽場館是不允許帶相機入場、不允許使用閃光燈的規定。 凡是運動員有仰視動作、需高度集中注意力等比賽專案，都不得使用閃光燈。

而觀看比賽時，要積極配合比賽中的選手和馬匹，不要向場地內亂扔各種物品，以免打傷馬匹、騎手。一般不宜迎面使用閃光燈進行拍照。關閉手機或調至靜音狀態，不要搖擺任何旗幟和飾品，禁止在現場發出刺耳的尖叫聲，以免馬匹受到驚嚇，影響比賽正常進行。從而馬術也變成了一種理智的行為。

對於焦灼的人，由於馬的存在，他或她必須禁止自已的脾性，而怯懦者，騎馬能夠帶給他（她）勇氣。

由於人的身體和馬慎密相連，兩邊的每一個動作，每一次呼吸都能彼此感應。於是人和馬的協調成為重點，馬的習性是順其自然的，從無牢騷，人也是一樣，不順的期間就要順其自然，該干時就應該把它幹好。

關於馬術的歷史確實很悠長，接下來我給你說說我國的馬術和關於馬術的故事，沈雨頡牽著馬向白妃雅說道。

白妃雅：“大哥哥！你真厲害。”

我國的馬術遠在元朝，在大都城裡就有了賽馬的活動。那時蒙古人定都北京以後，便把他們最喜愛的跑馬比賽帶到了北京，並逐漸在京城盛行。

當時朝廷還將這種活動和兵役制結合起來，成為一種制度，特別是遇有大型集會時無不將賽馬騎射作為活動內容。

到了明朝，北京地區每到春季都要進行走馬和騎射活動。

進入清代以後，賽馬活動更是盛行。因為滿族是一個非常善於騎射的民族，尤其是乾隆年間，在北京修建了很多賽馬場並在各種民俗節日裡舉行賽馬活動，上自王公貴族下至一般的旗兵都熱衷於這種活動。所以這項活動在皇室的提倡下，漸漸推展至民間，一直持續到民國初期，後來就沒落了。

現下卻因為歐洲人的影響，我國也越來越盛行了，全國各地都有了馬術場或者叫馬術俱樂部。關於馬術俱樂部的經營模式有很多規定：首先是會員制馬術俱樂部！以馬術為主題平臺，提供針對培訓會員、馬主會員、家庭會員的馬術培訓、馬匹管理、馬術賽事以及個人家庭休閒度假和聚會等相關服務.而馬術賽事等活動的策劃、舉辦。由很多馬術俱樂部承擔舉辦馬術賽事的職能，具備舉辦馬術賽事的各種裝置等，並以此獲得知名聲譽與經濟效益。其次是它的社會性活動！有很多馬術俱樂部，會舉辦一些公益、慈善活動，賺取社會收益等。

對於馬術俱樂部的發展對策研究：主要是加強宣傳力度，來拓寬營銷渠道。在馬術發展過程中，其受眾率的大小跟宣傳營銷有著很大的關聯性。為此，馬術俱樂部會透過網路、電視、報刊等多種渠道渠道開展宣傳，也可以發行俱樂部自己的內部刊物