第二百零七章 碾壓，殺雞儆猴(第1/2 頁)

夜間，風從海面吹過來，海岸邊潮漲潮落，海水中一陣陣的浪花衝擊著海岸邊的沙灘、紅樹林、椰樹林，發出“嘩啦—嘩啦”的聲音，很有節奏感，讓人聽著很舒服、像是在聽一種樂器的演奏…………

而沿此處的大河再往上一些，則是在上演一場血與火的演出、還伴隨著奏樂，就是“啊—啊—啊”的痛呼之聲，

熱帶雨林中幾百年乃至幾千年的枯木、枯藤和堆積在地上無數歲月的落葉燃燒著、火勢越燒越大，不斷的發出“噼裡啪啦”的聲響，也有些火箭直接插到了那山夷人的身上，

雖說大多沒有射中要害、畢竟不可能沒一箭都那麼精準、尤其是在這黑夜之中，

但是上面額外附加的、燃燒著的火油卻是在山夷人那沒有絲毫鐵甲彷彿、只是最原始的皮甲、也有些還稱不上是皮甲的野獸皮毛上開始燃燒起來，

讓一個個中箭的山夷人兵士都變成渾身冒火的“火人”，不斷“啊—啊—啊”的呼嚎著四散開來，不管不顧的、已是失去了原有的理智，將一些原本還在慶幸自己沒有中箭的山夷人也帶火了，

也驚得長著三角形鹿角的鹿（水鹿）、豹子（雲豹）、獼猴（臺灣獼猴）、雉雞（臺灣雉）、黑熊（臺灣黑熊）等山林中的動物往遠方安全的地帶奔去，

山夷人以往最喜歡獵這些動物回部落去當做食物、供全部落吃一頓好的，但今夜也卻是說什麼也顧不上了，比起吃來說還是自己的小命更重要，畢竟沒有了性命卻是想吃什麼好吃的也吃不到了。

今夜來襲擊吳軍船隊的是南王普悠瑪部落部落的山夷人，算是屬於卑南族，

因為有關始祖神話的不同，卑南族又分為南王群與知本群。南王群認為他們的始祖出於竹子，知本群則認為他們的始祖出於石頭。

卑南族人口雖然沒有臨近的阿美族、布農族、魯凱族、排灣族多，但是架不住個個都強悍、勇猛，在夷洲（西海岸）很有勢力，附近比他人多的部落都要向他們納貢，

卑南族之所以有如此實力，是因為這一民族保持男子訓練制度、又接受新鮮血液融入（處於母系社會，以入贅婚為主，即母女相承，接受家業。）流行著“少年猴祭（猴祭主要是藉著刺猴培養少年的膽識及殺敵的氣概。）、大獵祭（卑南族年度的狩獵、復仇與獵首，可長達數個月。

大獵祭回來的當天，村人在部落前立凱旋門，全村婦女、小孩盛裝列隊歡迎，

併為長老們戴上花環，吟唱傳統的史詩、聚餐等一連串的活動，是最溫馨感人的一天。），

由此他們當然不願意一個外來的勢力頂了他們現在在夷洲（臺灣）西海岸的位置、接手他們的利益，騎在他們的頭上！

雖說他們的部落還很落後、使用的兵器也較中原大陸原始，但依然是夷洲（臺灣）西海岸的地頭蛇，實力還是很強的（當然是在他們自己的認知中），又熟悉當地地形，自是不怕那些乘著高大樓船、又與他們裝扮很是不一樣的外來者的，

卑南族在他們勢力周圍的海岸線都是布了暗哨，畢竟一二十年之前他們就已經見過穿著不同於他們服飾的外族人（衛溫、諸葛直一行）來此，

說是為了找什麼長生不死的，都已找到他們島上的最高峰、高峰下形如日月的大湖了，

以為是什麼仙人居所，可是到最後還是什麼也沒有找到，便擄掠了他們部落裡的一些青壯勞力灰溜溜的走了，

卑南族部落的人便以為此番也能像十多年前那樣最後讓他們灰溜溜的走了，他們多半也是來找那個什麼長生不死藥的，可惜這次他們想錯了，東吳人根本就沒想來逛一趟就走，而是要一直留在這裡跟他們搶地盤！

“吾看這些山夷人的裝扮倒是有些像那卑南族部落的，汝等且看有些