第27章 （4）營衛之氣詳解與痺病典型症狀一覽(第1/3 頁)

黃帝問：營氣，衛氣與風寒溼三氣相和，也會引發痺病嗎？

岐伯說：“營氣是水谷所化生的精氣”，為我們揭示了人體內部能量迴圈與臟腑功能協調的微妙機制。

想象一下，我們的身體就像一臺精密的機器，而營氣，則是這臺機器中不可或缺的潤滑劑與能量源泉。它源自我們日常攝入的水谷精微，經過脾胃的運化，轉化為一種清和、精粹的氣，這便是營氣。營氣不僅富含營養，更承載著推動血液執行、滋養全身臟腑的重要使命。

岐伯說，營氣“協調的執行於五臟散佈於六腑”，這恰似一條無形的紐帶，將人體的各個部分緊密相連。它如同一位勤勉的信使，穿梭於五髒六腑之間，不僅為它們提供必要的營養支援，還促進了它們之間的功能協調與相互制約，確保了人體生理活動的和諧有序。

而當營氣“進入脈中，循著經脈的道路上下執行”時，它便化身為一股強大的生命力量，推動著血液的迴圈與分佈。在這個過程中，營氣不僅起到了連貫五臟、聯絡六腑的作用，還透過經絡系統，將生命的活力與能量輸送到全身各處，滋養著每一寸肌膚、每一根毛髮，維持著人體的生命活動。

衛氣這位“悍將”以其獨特的性格與使命，守護著我們的身體防線。它，是水谷精微所化生的那股充滿力量與活力的氣息，流動起來迅疾而華麗，彷彿自然界的疾風驟雨，卻又有著自己不可言喻的秩序與美感。

衛氣之所以被稱為“悍氣”，或許是因為它那股不屈不撓、勇往直前的勁頭。它不像營氣那樣溫柔地潛入血脈之中，默默滋養著五臟六腑，而是選擇了一條更為直接、更為外放的道路——循行於面板肌肉之間，成為我們抵禦外邪的第一道屏障。在這裡，衛氣如同巡邏的哨兵，時刻警惕著外界的侵擾，一旦有風吹草動，便立即挺身而出，保衛家園。

而當衛氣“上燻蒸於盲膜下，聚合於胸腹”時，我們更能感受到它那股強大的聚合力與影響力。盲膜之下，是臟腑的深層領地，衛氣在此燻蒸，不僅有助於溫煦臟腑，還能促進氣血的流通與代謝。而在胸腹之間，衛氣更是匯聚成一股強大的力量，調節著人體的呼吸、消化等生理功能，確保身體的正常運轉。

然而，正如世間萬物皆有陰陽兩面，衛氣的執行也不例外。一旦衛氣的循行出現逆亂，衛氣的正常秩序便會受到干擾，從而導致人體出現各種疾病。這時，我們便會感受到身體的不適與虛弱，彷彿失去了那股堅強的後盾。

但幸運的是，中醫理論告訴我們，只要我們能及時調整衛氣的循行，使衛氣得以順行無阻，那麼身體的病情便會逐漸好轉，甚至痊癒。這就像是一場戰爭中的逆轉戰局，只要我們能夠找到問題的根源並施以正確的策略，就能重新奪回勝利的果實。

黃帝說：說的好。痺病有的表現為疼痛，有的表現為麻木，這是什麼原因那？

岐伯說：疼痛與麻木，這兩種看似簡單的感官體驗，實則蘊含著身體狀態的深刻奧秘。“痛表明寒氣偏多，有寒氣就會痛”，是對疼痛病因的一種直觀而深刻的闡述。想象一下，當冬日寒風凜冽，我們若是不慎讓寒氣侵襲身體，那刺骨的疼痛便是對我們最直接的警告，告訴我們體內正氣正與外來寒氣進行著一場激烈的較量。

而“不痛而麻木是患病很久的緣故”，則揭示了病程發展與身體感受之間的微妙關係。在中醫看來，麻木往往比疼痛更為棘手，因為它意味著病邪已經深入肌理，營衛之氣（即人體內的防禦與滋養系統）執行受阻，導致氣血難以通達四肢百骸。然而，儘管如此，但經絡還能疏通，所以不痛。”這句話像是一束光，穿透了病痛的陰霾，告訴我們即使病情看似沉重，但只要經絡尚存疏通之機，就仍有希望恢復健康。

在這裡，岐伯不僅為我們揭示