第97章 部署道場，未來打算(第1/2 頁)

道場是什麼，是一個修士安身立命，承載一身所修的地方。每一個修士，但凡修有所成後，都會積極尋找契合自身大道的地方作為道場。

因此道場契合自身大道外，最重要的一點是什麼？

答案是安全！絕對的安全！

試想一下，假如一個修士辛辛苦苦找到的，並倚之賴以生存的道場，結果上面還留有某個存在的後手，那麼，你的生命能夠得到保障嗎？

答案是顯而易見的，肯定不能！

所以，對於任何一名修士來說，道場的絕對安全性，毋庸置疑，是排在首要位置的，其重要性，甚至超過了道場本身。

透過初步煉化混沌珠、滅世磨盤，以及在蓬萊、瀛洲兩座島嶼洞府中的見聞，殷夏對於二島的來歷，也有了初步的猜測。

瀛洲島，十有八九是混沌時期三千神魔之中毀滅魔神或黑暗魔神這兩位魔神之中某一位的道場的一部分。

蓬萊島，十有八九是混沌時期三千魔神之中生命魔神或造化魔神這兩位魔神之中某一位道場的一部分。

這兩座島嶼作為混沌魔神道場的一部分，上面必然都有兩位魔神留下的後手。

雖然透過與三清，祖巫等先天神靈論道得知，三千混沌魔神基本上在阻攔盤古大神開天時，被盤古大神用開天斧劈死了。

但這說的不是基本上嗎？不是沒死絕嗎？

而且修行到這等存在，誰敢保證那些死了的混沌魔神，他們就真的死透了，或許一個個都是老六，在背地裡留下了復活的後手也說不定。

至少殷夏覺得，如果是他，將心比心，做這種明知會死的大事之前，一定會留下足夠的後手，否則那就不是頭鐵和莽的問題了，那就是愚蠢了。

但能修行到這種境界的混沌魔神，會是蠢人嗎？用腳趾頭想問題都知道不可能，因此，對於混沌魔神死透了的真相，他是打心底裡持懷疑態度或者說不相信的。

“保不準這些老銀幣現在就窩在混沌之中的某個角落裡，默默地舔舐傷口，並默默地注視著洪荒大世界的發展也說不定。”殷夏在心裡暗戳戳地想道。

只能說，他這完全是以老六之心，揣度老六之心。自己老六，就覺得其他修士都是老六；自己陰險不真誠，就覺得其他修士都是耍陰謀詭計的小人。

基於上述種種因素考慮，所以，對於蓬萊島和瀛洲島，他是萬萬不可能將之選為道場的。

當然，也不是說方丈島就是絕對安全的，這點說出去，別說其他人，單是他自己就不相信。只能說，方丈島相對於蓬萊、瀛洲兩座島嶼而言，存在後手的可能性會更小一些，但並不代表沒有。

而且，對於這蓬萊、瀛洲兩座島嶼的用途，他也有了細緻的安排。

蓬萊島天地靈氣濃郁，可以作為今後人族傑出後輩的日常修行之地，是一個修行聖地。充沛的能量和富饒的天材地寶，可以減少他們前期修行武道能量積累轉化為氣血的時間。

瀛洲島惡劣的環境，可以作為他們歷練的場所。畢竟武道是一條鬥戰之路，閉門造車，是不可能成為強者的；只有在不斷地戰鬥中，在生與死之間徘徊，才能最快速度的增長修為，明悟武道意志，堅定武道之心，從而成長起來，蛻變成強者。尤其是武道修行前期，武者更是需要戰鬥。

殷夏心中暗暗下定決心，待日後有時間了，他就去洪荒大陸西部的天淵和北部的高原，薅一批兇獸和魔崽子來，將他們丟進瀛洲島裡面，作為人族磨礪傑出後代的試煉工具；他還決定，待日後巫妖大劫結束後，薅一些兇殘和強力的妖族種族進來，讓發揮發揮餘熱，一併作為磨礪人族傑出後代的試煉工具。

心中對三個島嶼的用途有了安排之後，殷夏化作一道流光，飛出方丈島